LES DIGNITÉS DE L'ÉGLISE DE RENNES

La Trésorerie. — La Chantrerie. — Le Grand-Archidiaconat de Rennes. — L'Archi-

diaconaC du Désert. — La Scholastique.

L'Église de Rennes avait, après l'ëvêque, cinq dignitaires en dehors et au-dessus du Chapitre, dont ils pouvaient toutefois faire partie; c'était le trésorier, le chantre, Tarchidiacre de Rennes ou grand -archidiacre, l'archidiacre du Désert et le scholastique. Au chœur, aux processions, à tous les actes extra-capitulaires, ces hauts personnages, qu'on appelait les Dignités ou les Dignitaires, avaient la préséance sur les chanoines, mais ils n'avaient, en cette qualité, aucune part aux délibérations ni aux distributions du Chapitre ^ Lorsqu'ils étaient chanoines eux-mêmes, ce qui arrivait souvent, ils ne jouissaient point des maisons prébendales accordées aux plus anciens, parce qu'ils possédaient d'autres maisons attachées à leurs dignités ^.

A . « Les chanoines et Chapitre de Rennes attestent k qui il appartiendra que Ict dignitaires non chanoines prébendes de ladite église n'ont entrée ni ?oii au Chapitre d'icelle, ne participent à aucune distribution et n'ofGcient en ladite église, si ce n'est pour les fonctions particulières k leurs dignités ou par prière du Chapitre, ains seulement ont leurs chaises au chœur et l'encens selon l'ordre desdites dignités, et ainsi se pratique maintenant a?ec le grand-archidiacre et le scholastique qui ne sont chanoines. » Signé : Ogier, Robert, Vimont, Moreau, Lou?el, Brandin, Cochon, Le Bel, Quesnel et de Gain, chanoines. (Délibération du Chapitre en date du AÂ mars -1656, et certilicat envoyé au Chapitre de Quimper par celui de Rennes, Àrchiv. départ. d*lUe-et'Vil., 5 G.)

2. « En conséquence de l'ancien usage qui ne permet pas k un dignitaire logé comme tel de l'être en même temps comme chanoine, lorsque le sieur trésorier, ainsi que de présent, aura un canonicat joint k sa dignité, ne pourra ledit sieor a?oir ladite somme (250 li?. accordées k chaque ancien chanoine comme indemnité de logement). (tiègUment du Chapitre du }i août n54, Àrchw, départ.^ 5 G, 36.)

FOUILLÉ HISTOBiQUE DE tEKHES. 447

La Trésorerie. — Comme l'iadique son nom, le trésorier était, dans l'origiiië, uniquement chargé de h conservs^tion du matériel sacré des cathédrales; il avait remplacé les diacres dies premiers ^èdes, auxquels étaient confiés les trésors des ^lises, et ses fonctions en faisaient un subalterne de Tarchidiacre. Cet emploi s'éleva au rang de dignité sur les ruines de Tarchidiaconat, au xi** siècle, et le trésorier ne tarda pas, à Rennes, à prendre le pas sur les archidiacres eux-mêmes, quoique nous ne sachions pas au juste à quelle époque il devint le premier dignitaire. Le plus ancien trésorier connu est Robert P% qui nous semble être le bienheureux Robert d'Arbrissel; il signa, en 1087, la donation de l'église de Brielles h Tabbaye de Saint-Serge-, dans cet acte, il prend le titre d'arckidaviSy et ne met son nom qu'après celui de l'archidiacre. Plus tard, les trésoriers signèrent immédiatement après révêque, mais pendant plusieurs siècles ils vécurent en dehors du Chapitre. Nous ne les voyons point figurer dans nos plus vieilles délibérations capitulaires; il est vrai qu'elles ne remontent qu'au xv® siècle. Au siècle suivant, ils n'y parurent encore que fort rarement, quoiqu'ils fussent déjà presque toujours chanoines. Plus tard, les trois trésoriers du nom de Iluart occupèrent successivement cette dignité durant tout le xvu' siècle, et devinrent une véritable puissance dans le Chapitre, dont ils firent tous les trois partie. C'est alors qu'on s'accoutuma à considérer le trésorier comme le véritable doyen do corps des chanoines, et que lui-même prit l'habitude de présider toutes les séances capitulaires et de signer, seul ou ea tête de ses confrères, tous les actes des délibérations.

Le trésorier était tenu, à cause de sa dignité, à la résidence et à l'assistance à tous les offices du chœur; il devait, en outre, fournir le luminaire de la cathédrale, et voici comme le Livre des Usages de l'Église de Rennes^ rédigé en 141o, décrit cette dernière obligation : « Ce sont les debvoirs en quoy le trésaurier de Rennes est tenu à liglise de Rennes^ entre autres : Celi trésaurier est tenu fournir de luminayre à

liglis^ de Rennes es festes contenues et divisées à l'ordinaire da kalendrier. En après, par chacun jour de Tan continuellement, il doit tenir et avoir dous (deux) cirges (cierges) de cire à ses coustz sur le grand auter de liglise de Rennes, que doivent porter les dous (deux) angelots susains, et servent celx cirges (ces cierges) es matines principalles dont len (l'on) fait de liglise, à la messe, à chacune des vespres principalles dont l'en fait semblablemenl... Oultre ce il est tenu fornir de chandelle en liglise de Rennes, à matines, à vespres et à la messe quant mestier en est, et oultre ce, selon qu'il a esté accoustumé, il en doit fornir continuellement dès la veille de la Exaltacion Sainte-Groes jusques à Pasques ^ »

Ces deux cierges du maitre-autel et ces chandelles du rchœur formaient ce que l'on appelait le quotidien du tréso* rier; mais ce dignitaire devait, en outre, fournir d'autres cierges, deux, quatre et six, selon le degré des fêtes qu'on célébrait; aux grandes solennités, il devait même garnir un candélabre appelé < rastel, » où l'on ne fixait pas moins de trente-trois cierges allumés, en l'honneur des trente-trois années de la vie mortelle de Notre-Seigneur. Enfin, l'entretien de trois' lampes, l'achat de l'encens nécessaire au culte et l'entretien des cordes des cloches incombaient encore au trésorier, comme on peut le voir par ce qui suit :

« Celi trésaurier y est tenu fournir à ses despens de bonne ouille (huile) fine et de lampes neuffves et honnestes pour le fait de trois lampes qui sont au cueur auprès du letrin et icelles lampes doivent ensemble ardoir, par chacun an continuellement, durant les matines, les grans messes et vespres de liglise, et une d'icelles lampes doit ardoir continuellement et y avoir feu allumé et gardé à toutes les houres du jour et de nuyt, par tout le circuit de l'an générallement, sans défaillir. — Celi trésaurier doit fornir à ses coutz de tout l'encens qui est emploie en liglise de Rennes par tout le cours de l'an

•I. Livre des Viuget de l'Églùe de BewM, (Àrehiv. d% Ckêp,)

DE BBIYNES. 449

généralement. . . — Geii trésaarier doit fornir de cordes ii sei despens es grans sains et petits sains de liglise de Rennes toutes les fois que mestier en est, en tout le cours de Tan sans défaut aucunement quand le cas le requiert ^ »

En compensation de toutes ces charges, parfois un peu onéreuses, le trésorier avait — outre Thonneur d'être la première dignité de TÉglise de Rennes — Tavantage de posséder un manoir j)rès de la cathédrale, de lever des dîmes dans la paroisse de Mordelles, de recevoir une pension de la paroisse d'Étrelles, dont il nommait le recteur ainsi que celui de Cintré, et de présenter, alternativement avec l'évéque, aux cures d'Éancé et d'Ercé-sous-Liffré. En 1790, l'ensemble des revenus de la trésorerie montait à la somme de 4,054 liv., tontes charges déduites^. •

Il est fait mention, au xni' siècle, de Thôtel du trésorier de Rennes^ cette maison fut rebâtie, en 1318, par le trésorier Alain de Ghâteaugiron ; se trouvant dans le fief du Chapitre, elle devait à ce dernier « 5 sols 4 deniers de rente, le devoir de chevauchée et Tobéissance. » En 1566, une déclaration nous la décrit dans les termes suivants : « La maison de la tresaurerye, dont la principale entrée est vers ladite église cathedralle, avec droit d'aller et rentrer en icelle par une porte estant en la costiere d'icelle, et droit de passer, entrer et issir par une ruelle y adjacente tendant vers la rue et carrouge du Chapitre^. » Cet antique hôtel est aujourd'hui remplacé par un édifice moderne occupé par les Pères de l'Oratoire, et des anciens bâtiments il ne reste, à l'intérieur de la cour, qu'un petit pavillon dont la façade en bois conserve de gracieux détails d'ornementation ; à l'intérieur, les armoiries de la famille Huart apparaissent au plafond.

De la trésorerie Ton entrait directement dans une chapelle

I. Lkrre du Vtaçes de l'Êfflisc de Bentus. — On appelait alon miiu, en latin ti^na, les eloehei, qui, k Saiot-Pierre, étaient ao nombre de six. 3. Déekrûtio» du Chapitre et des DUfnités m 1640. — AuMles m. de VÊglise de

S. Arekm, défwri. dltl^t-YU.^ 5 6, 28.

accolée, vers 1635, au transept méridional de la cathédrale par le trésorier François Huart. Partout, dans ce petit sanctuaire, au vitrail, à la yoûte et en lisière, étaient peintes et sculptées les armoiries du fondateur : d'argent au corbeau de sable. La famille Huart y avait aussi ses tombes, mais la chapelle portait le nom de la chapelle de la Trésorerie, à cause des trois chanoines Huart qui possédèrent successivement cette dignité, de 1613 à 1736 V.

Trésoriers de Rennes.

Robert d'Arbrissel. — Nous croyons que cet auxiliaire de l'évoque Sylvestre de la Guerche, appelé a Roberius archiclavis » dans un titre de 4087, était le bienheureux fondateur de Fontevrault. Bal- ^ric, archevêque de Dol, nous dit, en effet, que Robert d'Arbrissel fut archiprôtre de Rennes; or, il n'est point question d'un dignitaire de ce nom à Rennes, et aucun Robert ne figure à cette époque parmi nos archidiacres/ 11 faut donc en conclure que ce Robert, mis par M. Haurëau à la tète de nos trésoriers, fut Robert d'Arbrissel, et que ce titre d'archiclave équivalait à celui d'archiprôtre ou de trésorier. Il occupa cette charge environ quatre ans, de 4085 à 4089^.

Geffroy. — Le Cartulaire de Saint-Serge renferme le nom de ce trésorier de Rennes, contemporain de Pévéque Marbode, dans un acte de 4096.

Joscius on Josco, trésorier et chanoine de Rennes, vivait en 4408 et figure deux fois dans le môme Cartulaire de Saint-Serge.

Joscedy trésorier en 4446, sous l'épiscopat de Marbode, mourut le 3 mai, comme nous l'apprend à cette date le Nécrologe de Saint- Pierre : « Obiit Joscedus thesaurarius Redonensis, » C'est peutêtre le même personnage que le Joscius précédent, car l'orthographe des noms propres est extrêmement variable dans les chartes de cette époque.

Hamelin P', témoin d'une donation faite à Savigné, en 4455, par Eudon, duc de Bretagne, et de la confirmation des biens de cette abbaye, faite en 4457, par l'évêque Etienne de La Rochefoucauld, apparaît encore dans un acte contemporain du Cartulaire de Saint-Melaithe.

Alain d'Apigné^ d'abord chanoine de Rennes (4455), était tréso-

A. Invmt. de la Catfùd. en ^55.