LE CHAPITRE DE RENNES
Origiuet da Chapitre. — .Maisons prébendales. — Prérogatifes. — Présidenee. — Armoiries et sceaux. — Refenus. — Privilèges. — Réception et résidence. — Sla» tuls. — Chanoine théologal. -^ Chtnoines honoraires. — Protestation et dupersion dn Chapitre en ^90. — tes seii^ Prébendes de Renne» et Ue chanAÎaM gui les occupèrent du 4445 k 4790.
Les chanoines étaient, dans l'origine, de simples prêtres vivant en commun et résidant auprès de Téglise cathédrale, pour aider l'évêque à la desservir. Ils dépendaient entièrement de ce dernier, étaient nourris du revenu de Tévéché et demeuraient tous sous le même toit, étant considérés comme la vraie famille et le conseil du premier pasteur du diocèse. Ils Airent même héritiers de ses meubles jusqu'en Tan 816, époque à laquelle le Concile d'Aix-la-Chapelle le leur défendit. Toutefois, en souvenir de cet antique usage, les chanoines de Rennes réclamèrent souvent les ornements pontificaux et les vases sacrés laissés par les évéques mourants ^ Ces prAres réunis ainsi prirent le nom de chanoines, canomd^ à cause de la pension appelée carwa ou prébende qui leur était assignée, et aussi parce que l'Église leur donna des règles ou institutions canoniques selon lesquelles ils furent obligés de vivre.
« Dès le 11' siècle, avant l'an 1008, sous le règne du duc Geoffroy P% une charte curieuse, publiée par D. Lobineau et
4. Les Àneimu Statuts du Chapitre disent en effet : « Statuimui quod, mortwt Efueopo Bedonemij statim et iUko omiimi et euMtu efut ormameiUa et intégra eapelta m( Eeetisiœ et eapitulo Bedoninti^ tp«o jwe aeqniêita et eidem r«iRM«re debeatU, 9 (Stat. ÀntiqiM.)
FOUILLÉ HISTOIIOUS DB BEISNES. 487
D. Moriœ, naas apprend que les citoyens de Rennes, eive$ Aedonaises tam majores quam tninoreSy rassemblés dans la cathédrale de cette yille, votèrent une redevance en nature, on pot par tonne de vin et un demi-pot par demi-tonne, sur le fffoduit de lears vignes, pour contribuer à l'entretien et à la nourriture du Chapitre, prop^ victum canonicorum^. »
Tdle est la première preuve historique de l'existence du Chapitre de Rennes. D. Lobineau ajoute que peu de temps après, vers Tan 1035, Guérin, évêque de Rennes, « occupé du soin d'instruire les peuples de son diocèse et de rétablir la discipline dans son clergé, obligea tous ses chanoines à ▼ivre en communauté 2. »
C'est alors que dut être construit le cloître de Saint*Pierre qui se trouvait au Midi de la cathédrale, et dans lequel se réunirent les chanoines pour mener la vie commune. Ils vécnrent ainsi quelque temps; mais, se lassant de cette existence presque monacale, ils s'en affranchirent et allèrent habiter des maisons dites prébendàleSy parce qu'elles dépendaient d'an bénéfice, construites autour du cloître et du cimetière de Saint-Pierre, dans les rues de la Cordonnerie [nunc de la Monnaie), Saint-Denis [nunc des Dames), du Four-du-Chapitre, du Griffon et des Lauriers. Mais ces demeures prébendales ne furent jamais en nombre suffisant pour les seize chanoines composant le Chapitre : il n'y en avait que neuf en 1S33 et treize en 1610, « lesquelles maisons estoient du patrimoine de l'Eglise, mais si anciennes qu'elles étoient presque toutes caduques et ruineuses ^. » Ce petit nombre fai-
4. De It Signe TilleneiiTe^ BuU. de Vâsfoc. èrel., VI, 55. — D. Morice, Preuves, I, 357.
