Ibidem

BOSSE [la]. 485

Comme Ton voit, cet arrangement de choses, tout extraornaire qu'il nous paraisse aujourd'hui, n'empêchait point les abitants de La Bosse de jouir facilement de tous les avan-' iges du culte divin. Chacun d'entre* eux s'y plaçait sous la ircction de son recteur : catéchisé par lui, administré égalelent par lui, il pouvait se marier dans sa chapelle et y repocr au milieu de sa famille dans le cimetière trévial. Au y\i^ siècle, les mariages et les sépultures se faisaient fré- [uemment à La Bosse \ le baptême seul ne pouvait être reçu [u'en l'église paroissiale.

La chapelle de La Bosse avait sa fabrique particulière, et il nous est resté un beau registre bien complet des Comptes des Irésoriers de La Boce de 1543 à 1631 ; il est actuellement dé^ posé aux archives paroissiales de Saulnières. Ce registre, qui offre malheureusement peu de détails, nous apprend toutefois que les trésoriers de La Bosse rendaient, au xvi'' siècle, leurs comptes au recteur de Saulnières ou à son curé, ou tout au moins en présence de l'un ou l'autre. On y trouve aussi mentionné l'usage, constant à celte époque, de distribuer du vin de communion à Pâques; ce qui prouve que le recteur de Saulnières tolérait alors la communion pascale dans la chapelle de La Bosse.

D'après la tradition, les deux recteurs de Saulnières et de Lalleu se partageaient à peu près les dîmes du territoire de La Bosse; mais le premier dimait à la treizième gerbe, tandis que le second ne levait que la trente-et-unième gerbe ^

Considérée jusqu'à la Bévolution comme trêve de Saulnières, La Bosse fut érigée en succursale par ordonnance du 16 juillet 1803, et M^** de Maillé y nomma Julien-François- Louis Posson pour la desservir. Mais le gouvernement supprima peu de temps après cette nouvelle paroisse, et réunit pour le spirituel le territoire de La Bosse à celui du Sel par décret du 30 septembre 1807.

\. lit^.fwwu» de La Bom,

A la Restauration, les habitants de La Bosse, espérant une nouvelle érecUon de paroisse, achetèrent dans le bourg un terrain et y construisirent le presbytère qui existe encore. Leur espoir ne fut pas trompé, car le roi rendit une ordon* nance, le 16 juin 1826, qui érigeait de nouveau La Bosse en succursale. Trois ans après, M'^ de Lesquen vint visiter Téglise et le presbytère de La Bosse, le 4 juin 1829, et promit aux habitants de leur envoyer un recteur; ce qu'il fit, en effet, le 10 juillet suivant.

Église. — L'ancienne église de La Bosse, aujourd'hui détruite, dédiée à la Sainte Trinité, se composait d'une nef accostée d'une seule chapelle. Elle devait être fort ancienne, et ce qu'on rapporte de son chœur en hémicycle, de Tare triomphal qui le séparait de la nef et des meurtrières qui éclairaient cette nef, nous fait croire qu'elle était en grande partie romane. Le singulier ruisseau dont nous avons parlé coulait au haut de la nef.

En 1679, Henri de Cossé, duc de Brissac et baron de Poligné, prétendit qu'en cette dernière qualité il avait le droit de supériorité dans l'église de La Bosse -, mais le seigneur de la Filochaye, qui possédait le fief de La Bosse ^, y réclamait aussi certains droits honorifiques après le baron de Poligné. Au siècle dernier, le seigneur des Monts jouissait de ces dernières prérogatives, étant devenu propriétaire de la Filochaye 2.

L'église paroissiale de La Bosse a été reconstruite de nos jours sous la direction architecturale de M. Brossais Saint- Marc.

\. Outre Id fief de Lt Bosse dépendant de le Filochaye, il y avait le fief de It Haute-Bosse, appartenant encore en ^1 679 au seigneur de la Manelièrei héritier direct des Giffart. Le premier fief ne représentaif-il pas les possessions du prieur de Tnsbœuf k La Bosse en 4218, k côté de celles d'Alain Giffart qui traiU arec loi k celle époque ?