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2. En 4632 on y déposa les entraiUes de Suzanne de Beaueé, dame du Plesiii.
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Dès 1559 les contestations existaient au sujet des préémi^ nences d'église à La Chapelle-des-Fougeretz, car à cette époque Jean de Beaucé, seigneur du Piessix, poursuivit Charlotte Romelîn, dame de Launay, qui les lui disputait déjà. Enfin, le seigneur de la Martînière en 1678, et celui de Sévegrand en 1753, réclamaient aussi des enfeux et des prérogatives dans réglise de La Chapelle-des-Fougeretz ; François du Bandiez, seigneur de Sévegrand, y fut même inhumé en 1765^.
Quant aux prêtres desservant la trêve, on avait coutume de les inhumer près de Tautel Saint-Michel. C'est là que repo« sèrent Pierre Mallain, f 1632, — Jean Testart, f 1647, — Pierre Janvier, f 1651, — et François Nicolas, sieur de la Brosse, f 1706.
M. l'abbé Brune a signalé dans son Cours d'Archéologie religieuse^ p. 416, les sculptures d'un petit autel de cette église, les fonts baptismaux et quelques restes d'anciennes verrières. « Sur le tabernacle de cet autel est un groupe sculpté en pierre tendre, représentant la Mère de douleur tenant le corps de son Fils qu'on vient de descendre de la croix; saint Jean et un autre disciple l'assistent, des anges soutiennent les pieds et une main du Sauveur, elle-même tient l'autre main élevée et semble prête à la baiser. Cette composition, qui peut dater du commencement du xvi* siècle, est empreinte d'une dévotion pure et d'un vif sentiment de douleur. Dans l'intérieur du tombeau de ce même autel on voit une autre sculpture aussi de pierre et probablement du même artiste, quoiqu'elle semble annoncer une date un peu plus récente : c'est l'ensevelissement du Sauveur. Plusieurs disciples procèdent à 1 embaumement^ la Vierge, saint Jean et trois femmes pieuses portent des vases de parfums ^ l'un des personnages porte un sabre au côté, un autre une escarcelle. »
Quant aux fonts baptismaux, ils se composent d'un grand bassin octogone porté sur un pédicule de même forme-, la
