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882 POUILLé mSTOEIQUE DE RENNES.
Dans cette intéressante église existait, en 1S95, une Bourse des défunts assez importante pour recevoir divers aveux ; en 1617, le pape Paul V accorda des indulgences aux confrères de la Trinité qui s'y réunissaient; en 1636, pendant une peste terrible, on y fonda une procession de Saint -Roch que le clergé fait encore ; la confrérie des Agonisants y fut érigée en 1689 et celle du saint Rosaire vers le même temps-, enfin, en 1786, Julienne du Gueret de la Demerie y dota les exercices des Quarante-Heures ^
Les seigneurs de Ghâteaugiron avaient naturellement tous les droits de prééminence et d'honneur dans cette église. Lorsque la famille Le Prestre^ reconstruisit le château tel qu'il existe encore, elle fit faire une trihune communiquant de l'église dans ses appartements.
Cette église du château étant devenue trop étroite de nos jours, les habitants de Ghâteaugiron viennent de bâtir une nouvelle église, dédiée également à sainte Marie-Magdeleine et bénite par M^' Saint-Marc le 30 avril 1865. G'est une simple croix de style ogival, avec abside polygonale; mais elle renferme trois beaux autels en pierre blanche. Le maîtreautel, orné de bons bas-reliefs, est surmonté du groupe de l'apparition de Notre-Seigneur à la bienheureuse Marguerite- Marie. Les autels latéraux, dédiés à la Sainte Vierge et à sainte Anne, sont aussi fort bien ; dans ce dernier surtout, il faut remarquer le bas-relief figurant le pèlerinage breton de Sainte-Anne d'Auray.
\. Ârck. dép. d'Ille-el-YU.i 9 G, 41. — Il y avait un cerlain nombre de fondations de messes faites en celle église, entre autres une messe tous les jeudis pour'les marchands de Ghâteaugiron, fondée par la famille Ollivier.
2. Cbàleaugiron, baronnic d'ancicnnelé, a été successivement possédé par les familles de Ghâteaugiron, de Maleslroit, de Ricux, de Laval, de Monlejean, d'Acigné, de Cossé- Brissac et Le Prestre de Lezonnet; de toutes ces familles il'n'y eut guère que la première et la dernière à résider ordinairement h Ghâteaugiron; les autres n'y séjournaient qu'en passant. Parmi les droits féodaux qu'avaient ces seigneurs, signalons : l'obligation du tenancier des Ormeaux de fournir chaque année, le premier jour de mai, a une ceinlure de bergère avec une chanson, au bout de la balle, » aux temea d^ua aveu de 4474; et le « droit de faire sauter les poissonniers vendant eo caretme, dans
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382 POUILLé HISTOEIQUE DE BENNES.
Dans cette jntéressante église existait, en 1595, une Bourse des défunts assez importante pour recevoir divers aveux ; en 1617, le pape Paul V accorda des indulgences aux confrères de la Trinité qui s'y réunissaient; en 1636, pendant une peste terrible, on y fonda une procession de Saint -Roch que le clergé fait encore ; la confrérie des Agonisants y fut érigée en 1689 et celle du saint Rosaire vers le même temps*, enfin, en 1786, Julienne du Gueret de la Demerie y dota les exercices des Quarante-Heures ^
Les seigneurs de Châteaugiron avaient naturellement tons les droits de prééminence et d'honneur dans cette église. Lorsque la famille Le Prestre^ reconstruisit le château tel qu'il existe encore, elle fit faire une tribune communiquant de l'église dans ses appartements.
Cette église du château étant devenue trop étroite de dos jours, les habitants de Châteaugiron viennent de bâtir une nouvelle église, dédiée également à sainte Maric-Magdeleine et bénite par M«' Saint-Marc le 30 avril 1865. C'est une simple croix de style ogival, avec abside polygonale; mais elle renferme trois beaux autels en pierre blanche. Le maîtreautel, orné de bons bas-reliefs, est surmonté du groupe de l'apparition de Notre-Seigneur à la bienheureuse Marguerite- Marie. Les autels latéraux, dédiés à la Sainte Vierge et à sainte Anne, sont aussi fort bien; dans ce dernier surtout, il faut remarquer le bas-relief figurant le pèlerinage breton de Sainte-Anne d'Auray.
i. Ârch. dèp. d'Ule-et-YU.t 9 G, 41. — Il y avait un certain nombre de fondations de messes faites en celte église, entre autres une messe tous les jeudis pour' les marchands de Ch&leaugiron, fondée par la famille Ollivier.
2. Cb&teauQiron, baronnic d'ancienneté, a été successivement possédé par les familles de Châteaugiron, de Malcstroil, de Rieux, de Laval, de Montejeanf d^Acigné, de Cossé* Brissac et Le Prcstre de Lezonnet; de toutes ces familles il'n'y eut guère que la pre* mière et la dernière à résider ordinairement h Gh&teaugiron; les autres n'y séjournaient qu'en passant. Parmi les droits féodaux qu'avaient ces seigneurs, signalons : l'obligation du tenancier des Ormeaux de fournir chaque année, le premier jour de mai, « une ceinture de bergère avec une chanson, au bout de la halle, » aux termes d'an aveu do 1474; et le « droit de faire sauter les poissonniers vendant en caresme, dans
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Chapelles. — P Chapelle des Ursulines. (Voy. tome III, p. 670.)
2" Saint-Nicolas. (Voy. tome III, p. 265.)
3^ Sainie-Magdeleine. (Voy. ci-dessus.)
4° Chapelle du château. — Cette chapelle, toujours distinguée de Téglise Sainte-Magdeleine dans les aveux des seigneurs de Châteaugiron, aussi bien en 1541 qu'en 1679, n'existe plus; elle a dû disparaître quand a été construit le château neuf au siècle dernier.
5** La Sainte-Trinité. — Située dans la rue du Porche, en la ville même, cette chapelle était fort ancienne, et nous avons vu (tome I, p. 346) qu'on prétendait au siècle dernier qu'elle était le siège du doyenné de Chàteaugiron ^ Elle tombait en ruines et avait été interdite par suite, lorsqu'en 1738 la famille Déelin, qui possédait à côté Thôtel noble des Pingnerières, dont, disait-elle, dépendait cette chapelle, entreprit de la relever et de la fonder ^ par acte du 29 décembre 1738, Jean Déelin, sieur des Pinguerières, et ses sœurs Mauricette, Marguerite, Anne, Julienne et Bonne Déelin y fondèrent une messe tous les dimanches et fêtes et la dotèrent de 50 liv. de rente. M«' de Vauréal approuva cette fondation le 26 janvier 1739^. Vendue nationalement en 1793, puis rachetée par les Ursulines, cette chapelle n'existe plus depuis l'établissement de ces religieuses à Sainte-Croix.
Prieuré. — Sainte- Croix ^ membre de l'abbaye de Saint- Melaine. (Voy. tome II, 883.) Hôpital. — Voy. tome III, 263.
TesUng de Chasleaugiron, près le moulin da Cbasieau, le lundy de Païqoes. » {Aveu de 1679.)
4. Remart|uons ici que cette tradition ne signiCe rien quant à la paroisse primitire de Cbàleaugiron, les doyennés étant, à l'origine, complètement indépendants des paroisses.