I . Bl. MaopiUé, Hi$L de Fougèrei et ffoies nu

€2â ToxrUsi msnmws »b mexxes.

renrennait les tombes de plasieurs de ses membres. — Enfin, dans la nef même étaient trois pierres tombailes des xn* et xTii' siècles, appartenant aux Gnérin de la Grassme ^

C'est par errear qu'on a indiqué l'existenee d'nne ctrilégiale à Saint-Léonard; il y avait dans cette église, comme à Saint* Salpice, nne simple réunion de sept chapelains, qni se disaient « chapelains royaux, » parce que le roi présentait le recteur de la paroisse, et qui desserraient la confrérie du Saint-Esprit et du Saint- Sacrement. Cette confrérie, mentionnée dès 1393, avait en 1458 191 liv. de rente, représratant plus de 6,000 fir. de notre monnaie. En 1599, l'évéque permit à ces chapelains de porter un chaperon Thiver et un simple bourrelet par dessus leur surplis l'été ; ils chantaient la messe et les vêpres chaque jour et avaient leurs officiers particuliers; mais leurs prétentions devinrent exorbitantes, et en 1733 M^ de Yauréal leur enleva toute distinction et les déclara simples obitiers^.

Les autres confréries établies à Saint-Léonard étaient celles de Saint-Jean-Baptiste, instituée dès 1413, — de Saint-Rocb, érigée en 1635, — du port du Saint-Sacrement, fondée en 1645, — de Notre-Dame-de-Pitié ou des Agonisants, instituée par Alexandre VII en 1667, — de Saint-Sébastien, mentionnée en 1622, — et de Sainte-Anne, érigée en 1721 par Innocent XIII.

L'évéque supprima en outre, en 1731, les confréries suivantes : Saint-Barthélémy (confrérie des bouchers), existant dès le xv'' siècle, — Saint-Crépin et Saint-Crépinien (des cordonniers), érigée en 1575, — la Sainle-Trinité (des tailleurs), existant dès 1580, — la Transfiguration de Notre-Seigneur (des tisserands), fondée en 1607, — Sainte-Anne (des menuisiers), établie en 1645, — Saint -Yves (des juges et avocats), dont les statuts étaient de 1657, — Saint-Côme et Saint- Damien (des médecins), dont l'origine restait inconnue^.