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chœur, da côté de rëvangile, et ceux de la Robinaye au pied du maître-autel, du côté de l'épitre : c'était une concession faîte à un seigneur de la Robinaye par Guy de Scépeanx, seigneur de Bain au xvi^ siècle. Enfln, les seigneurs de la Praye et de Pontméniac avaient aussi des enfeux prohibitifs dans cette église, dont le seigneur de Bain était seigneur sopérienr et fondateur ^

Cette église fut polluée pendant les guerres de la Ligue et réconciliée solennellement le 7 septembre 1599 par Rolland de Neufville, évéque de Léon, à la prière du vicaire général du cardinal d'Ossat, alors évéque de Rennes.

Dans le cimetière de Bain, — abandonné jadis, puis repris et bénit solennellement le 3 mai 1789, — est une croix en granit, représentant en demi-relief le Christ, la Vierge et saint Jean groupés dans un quatre-feuilles ^ elle doit remonter au xiu* siècle.

L'église actuelle de Bain a été bénite le 23 juin 1852 par M*^ Saint-Marc. C'est un édifice assez vaste, précédé de deux tours et composé de trois nefs, avec transepts et chœur à pans coupés. On y remarque quelques œuvres modernes qui ne sont point sans mérite, telles que les trois autels, une chaire en pierre blanche et des vitraux peints.

Chapelles. — i* Notre-Dame de VÊiang^ dépendant du prieuré de Bain. (Voy. tome II, 57.)

2^ Saint^Nicolas^ située dans la ville même, au haut du champ-de-foire, était en ruines dès 1780. A celte époque, les messes fondées qui devaient s'y dire étaient desservies dans réglise paroissiale. En 1785, Achille du Pontavice fut pourvu de la cbapellenie de Saint-Nicolas en place de Louis Chierdel, démissionnaire.

I . Lt seigneurie de Bain, chàtellenie d'aociennetë, fut possédée du Xl« au xiii» siècle par les sires de Bain, qui portaient : losange tVargent et de gueules; puis successive* ment par les barons de Chfcteaubriant, les seigneurs de Monlespédon et de Scépeaux, le dvc de Belx, les marquis de la Marzeliëre et de Cuétquen, le duc de Duras, et, en G a, \e» seignean de la Boardonnaye-Montluc.

72 POUILLé HISTORIQUE DE BENÎfES.

3^ Notre-Dame du Coudray. — Cette chapelle, construite dans le bois du Coudray et près des ruines d'un vieux château du moyen-âge portant le même nom, avait été construite par les sieurs du Coudray, qui habitaient à côté le petit manoir de la Cour du Coudray.

En 1669, Françoise Le Meignan, femme de Jean Chéreil, sieur de la Tousche, en Pléchâlel, donna une maison et des champs au village de la Ferté, en Bain, pour l'entretien d'un chapelain au Coudray; mais cette fondation n'eut pas de suites, car la fille de la donatrice, Jeanne Chéreil, femme de Gilles Choquet, sieur de la Noë, présentant la chapelle du Coudray à son propre frère, Pierre Chéreil, sieur du Coudray, en 1697, déclara que cette chapelle, desservie naguère par Julien Le Marié, « n'avait aucun fonds et subsistait d'ellemême par la grande dévotion et charité des peuples qui y venaient*. » Ce Pierre Chéreil, chapelain du Coudray, voulant assurer le service de cette chapelle, « bastie par ses auteurs, » y fit en 1705 une fondation de messes, dimanches et fêtes, et donna pour cela sa propre maison et son jardin, situes au village du Coudray, et de plus une prairie de 5 journaux de terre. Celte fondation fut approuvée par M^*" de Crissé, évêque de Rennes, le 9 décembre 1713 2. Pierre Chéreil desservit le Coudray jusqu'en 1720, époque à laquelle il résigna en faveur de Sébastien de Sourdy, qui prit possession le 12 août. Plus tard, Guillaume Servière (1735), Pierre Hervaux (1745) et P. Gendrot (1761) continuèrent le service de la chapellenie.

Notre-Dame du Coudray est un édifice du commencement du xv!!** siècle, en forme de croix; elle dépend encore de la Cour du Coudray, est entretenue et fréquentée par les paroissiens de Bain, qui y viennent en processions solennelles^ il s'y tient aussi une assemblée à la Nativité de la Sainte Vierge.