Cartul, Boion

3. ff Riocui dédit quidqnid kabebai in eccUsia Sanete Marie de Guipri et kartum qvem Gteudennus kabuit, et quamdam, ierram que in Guipri ett, sicuti incote seiunt, et decimam de tribut motendinis^ de annona et de pitcibutf id est de wiotendino quod ett in porta Mezœ et de motendino de Bakaron et de motendino de Gravot. {Cartnl, Jtolon., 319.)

700 POCILLé HISTOEIQUE DE RENNES.

gon. Nous voyons, en effet, qu'au xvi'' siècle ils possédaient encore la métairie de Saint-Marc, qu'ils vendirent en 1570, pour payer les décimes, à Jean Le Febvre, seigneur de Saint* Canton, mais ils la rachetèrent en 1633, et l'abbé César de Choiseul rendit aveu au roi en 1677 pour cette terre dans les termes suivants : « Le lieu et mestairie de Saint-Marc, situé dans la paroisse de Langon, consistant en la chapelle, maison, grange, logements à bestiaux, jardins, etc., avec un petit bois de chasteigniers au proche de ladite chapelle, etc. , le tout en un tenant, contenant 20 journaux de terre, et joignant vers midi à la rivière de Vilaine, et vers minuit aux communs de Mon tenace ^

Il nous faut observer ici qu'en 913 c'est un évéque de Vannes qui reçoit cette portion de Cuipry et qui la donne à Redon, et qu'en 1677 Saint-Marc est encore signalé comme étant en Langon, c'est-à-dire dans le diocèse de Vannes. Mais au commencement du x" siècle les limites des diocèses de Vannes et de Saint-Malo, et par suite de la paroisse de Langon et de ses voisines, étaient indécises ; nous en avons la preuve certaine dans une charte du Cartulaire de Aedon, contemporaine précisément d'Alain-le-Crand ^. Ceci explique pourquoi ce prince donna à Bili une portion de Guipry, et pourquoi les moines, ayant uni Saint-Marc à leur seigneurie de Langon, continuaient au xvii^ siècle de considérer cette terre comme faisant partie de Langon, quoiqu'elle fût alors réellement en Guipry.

Faut-il conclure de là et de cette mention de Notre-Dame de Guipry faite dès avant 907 que cette église de Notre-Dame, dont nous reparlerons plus loin, fut primitivement l'église paroissiale de Guipry? Nous n'oserions Taflirmer, quoique le Pouillé ms. de Saint-Malo dise formellement que c'était la tradition au xvm^ siècle : « La chapelle de Notre-Dame de

\ . Ârch. dép, d'ItU-^t'fiL 2. Voy. CartuL Roton,, 38.

GOIPRT. 701

Guipry, dit-il, dont les masures existent encore dans le cimetière, parait avoir été l'ancienne église, y» Mais nous verrons bientôt que Téglise paroissiale actuelle, dédiée à saint Pierre, est également très-ancienne, du xi* siècle probablement. Y aurait-il donc eu à Guipry deux paroisses à Torigine : Notre- Dame, dépendant de Vannes, et Saint-Pierre, dépendant de Saint-MaloP II est difficile de répondre avec assurance; mais en 1666 la paroisse de Guipry se rendait encore processionnellement à Redon à la fête de la Trinité, suivant un usage immémorial qui prouve la sujétion primitive de cette paroisse à Tabbaye de Saint-Sauveur de Redon*, cependant, nous allons voir qu'alors, et depuis bien des siècles, Tévéque et le Chapitre de Saint-Malo étaient tout-puissants à Guipry. Nous verrons également ailleurs que les paroisses de Lohéac, Lieuron et Saint-Malo-de-Phily semblent avoir été distraites du territoire de Guipry. Voilà donc bien des changements survenus en cette dernière paroisse, dont l'antiquité est du moins indiscutable.

En 1163, Pierre, seigneur de Lohéac, et Havoise, sa femme, donnèrent à Rernard, premier abbé de Montfort, une partie de leurs dîmes de vin dans la vallée Gléen et des terres, halles et autres héritages qu'ils possédaient en Guipry, « in Gui-preio. » Cette donation fut très-solennellement faite en présence d'Albert, évéque de Saint-Malo, des abbés de Redon et de Sainl-Melaine, de Geffroy, doyen de Lohéac, etc. * En 1679, les chanoines réguliers de Montfort n'avaient plus de terres en Guipry, mais ils y possédaient encore le bailliage de la Briantais.

Saint Jean-de-la-Grille céda en 1152 l'église de Guipry à son Chapitre de Saint-Malo, ce qu'approuva le pape Adrien IV en 1157. Mais lorsque ce Chapitre fut sécularisé en 1319, les chanoines de Saint-Malo cessant alors d'administrer eux-

4. D. Morice, Frewes de i'niiL de Brel,, I, 648. — Du Paz, Hist. géiUai, de Dret.j 625.

702 ponaLG historiqïïb de rennes.

mêmes leurs paroisses rurales, on fit le partage des reyeniis de toutes les cures dépendant du Chapitre. Il fut alors constaté que la paroisse de Guipry avait 63 liv. de rente (valant plus de 3,000 fr. de nos jours) ^ de ce revenu furent distraites toutes les dîmes anciennes et novales, que se réserva le Cha« pitre ^ le reste des biens possédés par Téglise de Guipry fut abandonné au vicaire chargé désormais de desservir la pa« roisse, à condition qu'il paierait tous les décimes et suppor* terait toutes les charges ^

Vers le même temps, 1 evêque de Saint-Malo se trouva luimême possesseur à Guipry de plusieurs droits faisant partie de ses regaires de Saint-Malo-de-Beignon ; aussi au xvii*" siècle partageait-il avec son Chapitre les dimes de Guipry et payait-il avec lui la portion congrue du recteur. (Voy, tome I", 617, 621 et 684.)

Le Pouillé ms. de Sainl-Malo (1739-1767) estimait la cure de Guipry valoir 800 liv. de rente. A cette cure, présentée par Tordinaire, était alors annexé depuis plusieurs siècles le décanat de Lohéac.

De nos jours, Guipry a été érigé en cure de deuxième classe par ordonnance royale en date du 24 février 1828.

Église. — Dédiée à saint Pierre, Téglise actuelle de Guipry est un édifice à trois nefs dont une grande partie est d'arcbi* tecture romane. Dans ces nefs, les arcades en plein cintre sont de la plus grande simplicité, et au Nord apparaissent des baies en meurtrières; au Sud est, au contraire, une assez belle porte romane avec trois voussures cintrées; enfin, l'édifice se termine par un chevet droit soutenu de trois contreforts plats et jadis ajouré de deux fenêtres de même tvle

\ . « Sufer ecclesiam de Guipri cujus emolumenla reperimus communiter vaUre sexd' ginta très Ubras, de quibus Capitulum habebit décimas veteres atque novas, et vicarim habebil totum residunnij stiper quo residuo idtm vicarius kabebit omnia decimûlia tt magistraUa coruueta et onera ecclesiœ et parrochiœ gnstinere. » {Areh. dèp. d'HIeet'YU.)

GVlfRT. 703

roman. On y voyait en 1623, dans one grande vitre placée après coup au-dessus du maitre-autel, un écusson en bannière portant les armes de Claude de Maure, seigneur dudit Heu et du Plessix-Anger, et de Françoise de Pompadour, sa femme; et dans une autre vitre proche le grand autel, un autre écusson également en bannière portant : écartelé atix 1*^ et 4^ de gueules au croissant vairé d'argent et d'azur^ qui est de Maure ; aux 2^ et 3^ vairé d'azur et d'argent^ qui est du Plessix-Anger.

C'est qu'en effet la seigneurie de la paroisse, appartenant à Forigine aux barons de Lohéac, était alors attachée à la terre da Plessix-Anger^, dont le possesseur était seigneur supérieur, fondateur et prééminencier de l'église de Guipry. Ce seigneur jouissait de deux bancs dans le chanceau et avait droit de jeter la soûle dans le cimetière de Guipry le jour de Noël *, il avait autorisé le seigneur du Bouëxic à avoir une chapelle prohibitive près du chanceau, du côté de l'épitre^, et le seigneur de la Provostière — dont le flef à l'origine devait être le gage féodé du prévôt de Lohéac — à en avoir également une du côté de l'évangile, vis-à-vis la précédente. Enfin, les seigneurs de la Chevaleraye avaient leur enfeu dans la nef.

Il y avait en l'église de Guipry un certain nombre de fondations, entre autres les chapellenies de Saint-Michel et de la Provostière,

1. La teigoearie da Plessix-Anger, en Liearon, démembrement de Tantiqae baronnie de Lobéac, appartint successÏTement aux familles Anger, de Maure, de Bocbe* cbooart et de Rosnyvinen. La première de ces familles habita d'abord, selon Du Fax, une forteresse appelée le Chàteau-Blanc, dont on Toit encore en Guipry quelques Testigcs au bord de la Vilaine; ce château ayant été ruiné par les guerres, les Anger construisirent le Plessix-Anger. Comme la Vilaine baignait la base même du Château- Blanc, ses seigneurs exigeaient certains droits des bateliers suifant la rivière, et ceux-ci ne pouTaient traTerser le port de Guipry sans demander par trois fois « congé a oa permission au seigneur du lieu.

2. Le Bouèxie fut érigé en Ticomté en 1637 pour Jean BecdelièTre. Ce seigneur aiait la chapelle en question à cause de sou fief de Bossac-en-Guipry; il avait aussi droit de quinlaine sur tous les nouveaux mariés de Guipry, qui devaient faire ferrer leurs lances chex le seigneur du Boishulin, et courir sur des chevaux fournis par le seigneur de Bossac.

701 POUaL^ HISTOaiQUE DE REXNES.

Chapelles. — i" Notre-Dame de Guipry. — Nous ayons donné les preuves de la haute antiquité de cette chapelle, mentionnée dès le commencement du \^ siècle. C'était un édifice roman construit à côté de l'église Saint-Pierre et dans son cimetière; en 1760 elle menaçait ruine, et le recteur, M. Gougeon, voyant que le chapelain refusait de la relever, laissa tomber la nef et utilisa Tabside comme chapelle de cimetière*, malheureusement, ce dernier débris de l'antique église a lui-même disparu depuis.

Le 4 juin 1436, Jean Ânger, seigneur du Plessix-Anger, en Lieuron, et du Château-Blanc, en Guipry, devenu veuf de Marie Couppu, fille du seigneur de la Yille-Queno, ordonna par testament « son corps cstre inhumé avec sa femme et ses prédécesseurs en sa chapelle, en Téghsc de Notre-Dame de Guipry, où il fonde une chapellenie de deux messes par sepinaine et la dote de 10 liv. de rente sur les dismes qu'il a en la paroisse de Guipry*. »

En 1623, on voyait autour de l'église de Notre-Dame une litre armoriée de Maure et du Plessix-Anger écartelé de leurs alliances^ et dans la vitre du chœur, du côté de Tépitre, une bannière aux armes pleines de Maure^ entourée du collier de Tordre de Saint-Michel.

Le chapelain de Notre-Dame de Guipry levait encore en 1682 le quatorzième des dîmes de Lohéac, Guipry et Saint-Malode-Phily, et continuait d'être présenté par le seigneur du Plessix-Anger. Parmi ces chapelains, notons en 1524 François de Maure, prolonotaire apostolique, puis François Carreau, à qui succéda en 1558 Jacques du Fresne; en 1571, Raoul Bouëxic, fils du seigneur des Champs, remplaça Guillaume Poullain cl eut pour successeur en 1597 Julien Foucault; enfin, Antoine de Neufville fut pourvu en 1632 de ce bénéfice en place d'Éloi de Neufville, décédé.

Lorsqu'en 1703 Charles Mannoury prit possession de Notre-

\. Du Paz, îlht. généal. de Bref. y 650.

GUIPRY. 705

Dame, il trouva cette chapelle « toute ruisnée, ayant cependant encore aux costés comme des chapelles, et au bout comme un chœur, avec un autel et des statues de saint Nicolas et de saint Biaise ^ » A cette époque, le service de la chapellenie se faisait en l'église paroissiale. Vers le même temps, le seigneur de Lohéac et de Maure fit desservir par le même chapelain (Jean Ramassenl en 1716 et Tobie Doyle en 1729) les deux fondations de Notre-Dame de Guipry et des Cadets de Maure, mais chacune dans son église parois-* siale respective. En 1733, Tévéque autorisa toutefois le ser-< vice de la chapellenie de Notre-Dame de Guipry et celui du prieuré de Ghantereine dans la chapelle du manoir des Champs, appartenant au seigneur de Lohéac. En 1790, ces deux derniers bénéfices réunis valaient 1,159 liv. de rente.

2^ Saint-Marc doit évidemment sa fondation aux moines de Redon. Jadis, à la fête de son saint patron, les paroisses de Guipry et de Langon et la trêve de Saint-Ganton s'y rendaient processionnellement. Cette chapelle existe encore, quoique abandonnée -, elle date du xv^ siècle et présente à son chevet une très-jolie fenêtre de style flamboyant.

3? Saint -Barthélémy. — En 1623, Ironise de Maure, dame de Mortemart et du Plessix-Anger, avait les prééminences dans une « chapelle fondée de sainct Berthelemy et sainct Laurent, située à demy lieue (du bourg de Guipry), sur le bord de la rivière de Yilaine. j> Il s'y tenait des assemblées c aux festes desdicts saincts, » et la dame du Plessix-Anger avait ces jours-là droit de bouteillage sur les taverniers.

4^ Sainte 'Magdeleine de Chaumeray. — Ainsi que les précédentes, cette chapelle était considérée en 1727 comme frairienne* Elle se trouvait dans le fief de Chaumeray, dont les seigneurs, Jean de Mallecavelle et Jeanne de Trécesson, sa femme, déclarèrent en 1475 avoir « tous les droits honorifiques en icelle chapelle. » Jean d'Acigné ayant vendu Chau-*