IZÉ

Parochia de hei (1086), — Yseium (1122), — Yseyum (1516).

Olim du diocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes et du doyenné de Rennes.

Nunc de rarchidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Dol et du doyenné de Notre-Dame de Titré.

Origines. — En racontant les commencements du prieuré d'Izé, nous avons prouvé que cette paroisse existait dès le XI'' siècle et que les Papes confirmèrent en 1122, 1142 et 1186 les Bénédictins de Saint-Florent dans la possession de son église. Toutefois, Ogée se trompe lorsqu'il dit que ces religieux administrèrent la paroisse jusqu'en 1630; il y avait alors de longues années, pour ne pas dire des siècles, qu'ils avaient cessé de résider à Izé; d'ailleurs, au temps même de la résidence des moines, Tadministration de la paroisse était confiée à un chapelain séculier ou recteur, distinct du prieur dans les actes du xii'' siècle. (Voy. tome II, 476.)

On a conservé trois registres de Comptes des trésoriers dlzé aux xv"" et xv!"" siècles, et M. l'abbé Pâris-Jallobert les a fait connaître dans une intéressante brochure. L'on y voit qu'à cette époque les paroissiens faisaient de longues et fréquentes processions dans les paroisses voisines : ils allaient même en pèlerinage jusqu'à Notre-Dame d'Avesnières, près Laval. Chaque année, ils faisaient aussi une procession autour de la paroisse, et François Chevalier légua en 1646 « cinq pots de cidre aux prestres et porteurs d'ornements qui font la procession le mardy de la Pentecoste autour dé la paroisse d'izé, et ce à la croix de la Hervoisière. » Il est également fait mention du droit de quintaine qu'avait la fabrique dlzé sur les nouveaux mariés, de l'usage du vin comme ablution aux fêtes de Pâques, des oblations faites au même jour de Pâques par

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ceux qui avaient communié, des charités de pain distribué aux pauvres à la Pentecôte, etc. *

Le recteur dlzé levait un tiers des dîmes de la paroisse et le prieur les deux autres. Le recteur, présenté jusqu'à la Révolution par Tabbé de Saint-Florent, déclara en 1790 qu'il avait un revenu brut de 3,994 lîv., savoir : le presbytère et un pourpris contenant 7 journaux de terre, estimés 260 Kv.; — les grosses dîmes, valant 3,698 liv., — et les dîmes novales, 36 liv. Mais comme il y avait 1 ,580 liv. de charges, le recteur ne retirait net de son bénéfice que 2,414 liv.^

Izé renfermait avant la Révolution la trêve de Laudavran, érigée en paroisse en 18S6.

Église. — Saint-Étienne dlzé, appelée parfois jadis Saint- Ëtienne-des-Eaux, à cause du marais où elle se trouve, se compose d'une simple nef à laquelle ont été ajoutées deux chapelles, l'une au Nord, sous la tour, en 1534, et l'autre vis-à-vis, au Midi, en 1824. Cette nef est éclairée par de petites fenêtres trilobées qui paraissent fort anciennes ; elle était naguère séparée du chœur par un arc triomphal très-bas qui devait être également antique. Cette partie de l'édifice peut bien remonter au xiii® siècle. Vers 1475, cette nef et le chœur ayant besoin de réparations, furent recouverts; on y ajouta un chapitreau et l'on dut faire la porte méridionale, ornée de sculptures dans le style ogival fleuri. Les paroissiens profitèrent de ces grands travaux pour demander à l'évéque diocésain de vouloir bien faire donner à leur église les honneurs de la consécration. Le prélat leur envoya Raoul, évéque de Lydde, qui consacra l'église d'Izé le jour Sainte-Anne, l'an 1478.

Plus tard, en 1534, on résolut de reconstruire entièremeat le dianceau et d'accoler une tour au Nord de la nef. Ce chœur,

i . Voy. M. Tabbé Pàris-Jallobert, Registret de comptes de la parcUse d'ïzi. 2. àrch, dép. d'nU-eUni., 4 V, 28.

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bémt fiolennellemeiit en iS¥i par an étéque étraBger, que M. l'abbé Pâris-Jailebeit présume être celui d'Hîppcme, existe encore i c'est un chevet droit occupé par une belle fenêtre flamboyante daas bqudie apparaissent encore les débris d'une ¥erri^ de la renaissance, représentant la légende de saint Etienne. Quant à la tour, commencée en 1534, elle fut surmontée d'un docber en 1S43; au-dessous on ouyrit une chapelle ou se tint longtemps l'assemblée du général de la paroisse ^

Enfin, de nos jours fut construite la diapelle méridionale, portant cette inscription gravée sur une {Herre ornée de fleurs de lys : Chapelle de sainte Barbe et saint Michel^ élevée par les paroissiens d'Izé avec F. Pourial^ recteur; F. Barbot^ 182i.

Les prééminences de l'église d'Izé furent Yob\ei de bien des contestations. Dès 1485, en effet, François II, duc de Bretagne, confirma Jeanne de Moussy, veuve de Pierre Landais et dame du Bois-Cornillet, dans la possession d'un enfeu au chanceau de l'église d'Izé et d'une litre armoriée autour de l'édifice, tant en dehors qu'en dedans ; ces privilèges lui étaient alors disputés par Jean de Lescoét, seigneur de YiUepie. Les mêmes droits furent maintenus à Louis de la Porte, seigneur du Bois-Cornillet en 1648, contre MM. de la Belinaye, seigneur de la Normandaye, et des Arcis, seigneur de Malnoë. Aussi voyait-on en 1668 autour de l'église d'Izé une ceinture d'écussons portant : de gueides au croissant d'hermines bordé d'ar^ qui est de la Porte, et de gueules à trois poignards d'argent posés en bande^ qui est Landais ^. On reconnaît encore présentement quelques débris de cette litre seigneuriale et plusieurs pierres tombales armoriées recouvrant les restes de quelques seigneurs du Bois-Cornillet.

Pendant que le seigneur du Bois-Cornillet maintenait ainsi ses droits contre les seigneurs voisins, il était également en

4 . Mepitret de comptei de ta paroiuô d'Izé* 2. Arek. dép. d'IlU-et-fU., 7 6, 6.

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procès avec le prieur dlzé, qui réclamait les mêmes privilèges et défendait au recteur de faire les prières nominales pour ee seigneur. Cette dernière querelle se termina, il est vrai, par la cession que le prieur Gabriel d'Aymar fit en 1756 des fiefs de son prieuré à Jean Geffrard, seigneur du Bois-Corniliet.

Plusieurs confréries étaient érigées jadis dans Téglise d'Izé : celle de Saint-Sébastien et Saint-Fabien est mentionnée en ISSl^ — celle du Saint-Sacrement existait en 1662; — Jean Malvat, sieur de la Chaisne, prêtre, fonda deux messes chantées à diacre et sous-diacre en 1667 pour procurer l'érection de la confrérie du Rosaire; — enfin, il est question en 1678 de la confrérie de Sainte-Barbe*.

Il y avait aussi un grand nombre de fondations desservies dans l'église d'Izé, entre autres celle d'une messe chantée quotidienne fondée en 1628 par le prêtre Michel Pigeon.

Chapelles. — P Notre-Dame de Landavran. — Nunc église paroissiale.

2® Notre -Dame de Bon-Secours. — Cette chapelle dépendait à l'origine du prieuré d'Izé, et V Ancien PouilU de Saint- Florent la désigne sous le nom de Sancta Maria de Messione fructuSy Notre-Dame de la Moisson, parce qu'on y faisait de grands pèlerinages pour obtenir un temps favorable aux moissons. Elle fut reconstruite en 1559, date qui est encore gravée au-dessus de la porte, mais elle a été agrandie en 1836 et de nouveau bénite en 1837 par M^*" de Lesquen. En 1690, cette chapelle n'avait « ni fonds ni rente, » mais l'évéqae permettait d'y dire la messe à cause de la dévotion du peuple pour ce lieu. Le 22 décembre 1707, Anastasie Brigand, veuve de Bonaventure Poulard, y fonda quelques messes. En 1731, on y venait en procession à la fête de la Visitation, non-seulement d'Izé, mais encore de Livré et de Dourdain, et il s'y