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422 POUaLÉ HISTORIQUE DE BENNES.

de réglise Notre-Dame de Fougères! Lorsqu'AufiTroy, seigneur de Fougères, fonda cette dernière au commencement da xi"^ siècle, il lui forma une dotation fort importante dans laquelle furent compris, entre autres biens, la moitié de relise de Bazouges, la moitié des droits du marché, du four et da cens de cette ville, en un mot la moitié de tous les revenus qu'il en retirait : « Dimidia ecclesia de Basocis^ dimidium fortim^ dimidium fumum^ dimidieias censm et omnium reddi" iuum svorum de predicta villa ^. »

Main, seigneur de Fougères, fils et successeur d'Âuffroy, changea les dispositions de son père relativement à Notre- Dame, desservie jusqu'alors par des chanoines; il substitua i ces derniers des Bénédictins de Marmoutiers, mais il laissa à ceux-ci tous les biens dont avaient joui leurs prédécesseurs, de sorte que ces Bénédictins prirent possession de l'église de Bazouges.

Après Main, Raoul, seigneur de Fougères, son fils, renchérit encore sur les libéralités de ses ancêtres, et aux dons d'Auffroy il ajouta, en faveur des religieux de Notre-Dame, une certaine quantité de terre appelée olque^ située près l'église de Bazouges, tout le moulin d'Arczon, toute la mouture des habitants de la ville et une mansure ou habitation dans cette même ville 2.

Un peu plus tard, les Bénédictins de Marmoutiers perdirent l'église de Notre-Dame, donnée par le seigneur de Fougères k* l'abbaye de Rillé, qu'il venait de fonder. Suivant toujours le sort de Notre-Dame, l'église de Bazouges fut dès lors unie à la nouvelle abbaye. Les chanoines réguliers de Rillé entrèrent donc en jouissance de tous les dons faits dans ta paroisse de Bazouges par les seigneurs de Fougères; il ne tardèrent pas vraisemblablement à fonder, vers le milieu du

i. Buli. de i'ÂBSOC. bret., III, 494.

2. ff Dédit unam olcam terrœ sitam juxta ecclesiam ejusdem vUlw, molendinum de Àrekun cum omni moUura bwgetuium, et unem mamuram terrœ in eiukm viiia, » {Bull, de l'Ame. Bret., III, 491.)

BAZOUGES-LA-PéaOUSE. -1 23

xii" siècte, le prieuré-cure de Bazouges dont nous avons précédemment parlé (Voy. tome II, 615), et ils administrèrent la paroisse jusqu'à l'époque de la Révolution. Aux religieux, prieurs-recteurs d'avant 1789, succédèrent de simples recteurs depuis 1803-, mais une ordonnance royale en date du 21 juin 1826 érigea le rectorat de Bazouges en cure de deuxième classe.

Église. — Il est à remarquer que la paroisse de Bazouges est toujours désignée dans les chartes du moyen-âge par une appellation plurielle, Bazogiœ Petrosœ; or, il existait naguère encore à Bazouges deux églises accolées l'une h l'autre, appelées vulgairement la haute et la basse église. Voici comme elles sont décrites par un archéologue contemporain :

« Avant les travaux qui ont commencé à la transformer, l'église de Bazouges était, pour la forme extérieure et pour la distribution, la plus étonnante et la plus incompréhensible église, non pas du diocèse de Rennes, ou même du royaume de France, mais de tout l'univers catholique. Elle se composait de six nefs parallèlement juxta-posées, mais qui toutes différaient plus ou moins de largeur, de longueur et de hauteur de voûte. Il existait d'ailleurs entre les trois nefs du Nord et celles du Midi une différence de niveau d'environ 60 centimètres, qui était rachetée par quatre marches en granit; et pour que rien ne manquât à cette prodigieuse irrégularité, de tous les angles de ce vaste bâtiment il n'en était pas un seul qui ne fût de fausse équerre^ » EnOn, outre cette différence de niveau entre la haute et la basse église, on remarquait des gonds en fer scellés dans les piliers qui séparaient ces deux églises et qui avaient dû supporter jadis des portes ou des balustrades séparant les deux édifices ^. Voilà