I. Arrh. du PiirUmint dt Bt'flnynt
7° Hédé.
Vers 1666, les habitants de Ilédo sollicitèrent les Ursulines de venir fonder une maison chez eux pour y instruire leurs jeunes filles. Celles-ci acceptèrent la proposition et vinrent s'établir en une maison nommée le Bas-Manoir, non loin du prieuré. Le o décembre 1666, elles firent bénir la cloche de leur communauté, qui fut nommée par le sénéchal de Hédé, Julien Louis, sieur du Vivier, et Françoise Le Mintier, veuve de Jean de Rollée, seigneur de Bonespoir; le 8 du même mois, Jean Gauvain, recteur de Bazouges-sous-IIédé, célébra la première messe dans la nouvelle chapelle du couvent. Ces religieuses reçurent de Louis XIV des lettres patentes datées d'août 1671 et enregistrées au Parlement le 13 octobre suivant.
Sept ans plus tard, le couvent était fondé et prospère : il renfermait neuf religieuses et trois novices. Toutefois, comme les Ursulines n'étaient pas riches, le roi ordonna en 1768 que tous les revenus du monastère des Catherinettes ou Dominicaines de Rennes, supprimé à cette époque, fussent donnés au couvent de Hédé. A cette époque, un procès-verbal de ce dernier monastère nous le représente comme bien construit, ayant sa chapelle en forme de croix avec son chœur des religieuses, son cloître, de vastes classes et dortoirs, etc.
En 1790, le couvent de Hédé, avec son enclos, fut estimé valoir 302 liv. de rente-, il n'en reste maintenant que des vestiges insignifiants sur la grande place de Hédé.
La Révolution chassa de Hédé les Ursulines, qui sont venues de nos jours se fixer dans l'ancienne abbaye de Saint- Jacques de Montfort.
8° Vifrc.
« D'azur, à une sainte Ursule d'or*. »
En 1677, Mme Billon, supérieure des Ursulines de Laval,
l. Armoriai générai m*, de 1008.
250 POriLLÉ HISTORIQUE
demanda permission à la Communauté de ville de Vitré de venir s établir en cette ville pour y fonder une maison d instruction. Les bourgeois donnèrent leur consentement le 6 juillet 1677; Charles de la Trémoille, baron de Vitré, envoya son autorisation le 21 août suivant, et peu de temps après M" de Beaumanoir, évèque de Rennes, fit la mrme chose, aussi bien que I évoque du Mans. Enfin, les lettres patentes de Louis XIV. datées de septembre 1679, furent enregistrées le 5 octobre 1680.
La communauté des Irsulines de Sainte-Croix de Laval envoya à Vitré quatre religieuses : Marie Billon, nommée supérieure, Hélène de Gennes, Marie Bachelot et Françoise Crignon. Elles arrivèrent le 15 mars 1679 et se logèrent d'abord dans une petite maison de la rue Saint-Louis, où elles demeurèrent quatre mois.
Pendant ce temps, elles firent accommoder une plus grande maison située au faubourg de la Mériais, « où la première messe fut chantée et la clôture commencée à garder le 16* de juillet lliTU, fête de Notrc-Danic-du-Mont-Carmel {. »
Ces quatre premières religieuses ne se trouvant pas en nombre sullisant pour instruire les jeunes filles qui se présentaient, demandèrent à I'évcque du Mans et obtinrent trois nouvelles sueurs, qui arrivèrent à Vitré en novembre 1679. lu |m'u plus tard, les lïsulines acquirent le lieu du Boisjean et y posèrent en 1097 la première pierre d'un monastère dont Téglise fut bénite le i novembre 1701 par Charles Billon, trésorier de la collégiale.
En 1790, la saur J. du Bourg, supérieure des Ursuline» de Vitré, déclara que son couvent avait 7,081 liv. de rentes, en métairies, terres, constituts, pensions, etc., et que ses charges montaient à 1,033 liv.} il ne lui restait donc qo revenu net de 3,010 liv.*
