‹ Pouillé historique de l'archevêché de RennesChapitre 96 sur 376 · BON -PASTEUR (FILLES DIT · texte numérisé non relu

BON -PASTEUR (FILLES DIT

Les pieuses dames portant ce nom n'étaient pas, à l'origine du moins, des religieuses proprement dites; elles se propo-

fl. Mola communiquée* par MM. Ad. Cbtril des Matures et Gt«llier-Bidao.

saient pour but d'offrir un lieu de retraite aux femmes repenties et aux filles en danger de se perdre qui voulaient d'ellesmêmes se convertir ou se préserver.

1° Saint-Servan.

Marie Lorct, femme de François Gaultier, sieur de la Palissade, demeurant à Saint-Malo, résolut en 1706 de fonder une maison de refuge pour les pauvres pécheresses et de préservation pour les filles abandonnées. Avec l'agrément de l'évêque de Saint-Malo, elle jeta les fondements d'une communauté du Bon-Pasteur dans une maison particulière située au Val, en Saint-Servan, qu'elle afferma à cet effet. En 1708, elle obtint de la communauté du Bon -Pasteur de Paris, fondée au faubourg Saint-Germain de cette ville, deux sœurs officières, sœur Marie-Jeanne Gloria, supérieure, et sœur Le Fort, assistante, qui arrivèrent à Saint-Servan au mois de novembre. Elles apportèrent avec elles les règles et constitutions de Mmc de Combé, approuvées par le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, et confirmées par lettres patentes du roi datées de 1698.

D'après ces règles, la communauté du Bon-Pasteur, « toute régulière qu'elle fût en elle-même, ne fut point une maison religieuse, » mais seulement une maison destinée à recevoir des filles qui, restant laïques, étaient divisées en sœurs oflicières et filles pénitentes. Les premières devaient toujours être irréprochables, étant destinées au gouvernement de la maison et à l'instruction des filles qui s'y retiraient. Elles se consacraient gratuitement à la conversion et à l'instruction et sanctification des filles pénitentes. Elles devaient être douze dans chaque maison, sans compter la supérieure, élue par elles à la pluralité des voix, avec l'agrément de l'évêque diocésain, mais ne conservant son poste que pendant trois ans *.

\. Arck. dép. i'UU-tUVil., 2 H, 3.

L'évêque de Saint-Malo approuva lui-même ces constitations à la grande satisfaction des sœurs officières et des pénitentes, qui étaient déjà en grand nombre. M"" de la Palissade, voyant donc ses vœux s'accomplir et désirant affermir et rendre durable son établissement, fit présenter un placet au roi pour obtenir des lettres patentes de Sa Majesté; Louis XIV fit écrire simplement en marge par son chancelier « que Ton eût à continuer l'ouvrage. » Sur cette parole royale Mme de la Palissade, aidée des aumônes de quelques autres personnes pieuses qui désiraient partager avec elle le mérite de la bonne œuvre, acheta en 1713 un terrain propre i y construire les édifices et l'église nécessaires à la communauté. Ce fut une pièce de terre nommée la Roche-Bize, située en la paroisse de Saint-Servan, proche le couvent des Capucins, et que lui vendit Jean Nicolas, sieur de la Cour, et Josseline Le Feuvrc, sa femme.

Le couvent du Bon-Pasteur fut construit en cet endroit. MRr des Maretz posa lui-même en 1715 la première pierre de l'église, qui fut bénite Tannée suivante. Mais cet édifice, dédie à Jésus Bon-Pasteur, sous l'invocation de saint Malo, fut embelli plus tard et reçut une nouvelle bénédiction, le 11 avril 1716, de Julien Le Page, chapelain de la maison. Vers la même époque on reconstruisit aussi une grande partie des bâtiments du couvent, qui étaient devenus insuffisants.

Quant aux lettres patentes royales sollicitées dès 1712, le roi ne les accorda qu'au mois de juillet 1773; il y fut mentionné qu'à la prière de l'évêque de Saint-Malo, Sa Majesté permettait de recevoir au Bon-Pasteur de Saint-Servan quarante pénitentes, et autorisait les sœurs à posséder jusqtrt concurrence de 2,000 liv. de rente1.

Longtemps avant cette époque, après la mort de la fondatrice du Bon -Pasteur, les enfants de Mme de la Palissade avaient approuvé la bonne œuvre de leur mère. Ils étaient aa

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