PTS

Il doit toujours y avoir trois de ces miroirs. Dans l’un on voit les images de l’homme, tels que voleurs, ennemis ou autres; de même les formes et figures des troupeaux, armes, combats, sièges; en outre, toutes choses humaines accomplies, ou en cours d'exécution. De jour ou de nuit, cela se réfléchit dans le miroir. Dans le second, on voit tous les discours, paroles, conseils, dits ou écrits, où et quand ils ont été élaborés et enregistrés avec toutes choses décrétées et conclues dans ces conseils, avec leurs causes. Il importe toutefois que ces choses soient faites et passées, car en cette matière, rien de futur ne peut être vu ou su. Dans le troisième, seraient toutes choses écrites dans les lettres ou livres et tout ce que la plume à consigné, encore que secret et caché. En résumé, l'homme qui regarde dans cette espèce de miroirs, verra apparaître toutes choses qui se font ou se sont faites sous l'horizon, tant à distance qu'à proximité, de jour ou de nuit, en cachette ou en public. Ces miroirs doivent se fabriquer spécialement pour ceux qui doivent en faire usage. Tous les autres pour qui ils n’ont point été construits, ne peuvent y regarder. À noter que si l’on veut faire de plus grands miroirs, il faut prendre plus de métal. Plus grand est le miroir, plus son champ de réflexion est étendu. Si, en effet, on veut connaître les grandes assemblées, qui se font en temps de guerre, de conflits ou de combais, un espace étroit ne permettrait, ni aux personnes, ni aux chevaux, ni aux troupeaux ni à d’autres semblables spectacles de s'y reproduire aussi distinctement que dans un grand miroir où ces choses s'offrent beaucoup plus agrandies.Et cependant, il faut autant de travail pour un petit miroir que pour un grand. La seule différence est

que hou het miroir il y ê a moins de sen de A ii

chaque DA soit épuré à X l'houEs de & sa pion wo | correspondante. Au surplus, il faut observer vis-à- | vis de cette planète les aspects bons ou mauvais <es autres constellations bonnes ou mauvaises. RE:

Or.

Si l'or a été par trois fois fondu dans l’ant moine, puis passé et épuré par Saturne, l'œuvre

n'a besoin d'aucune autre purification. En outre le battre très mince, faire macérer 24 heures dans — l'eau de sel, laver à l’eau pure, essuyer très soi gneusement avec un linge de pur lin et mettre, d côté pour s'en servir en temps voulu. |

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FN un de propre we le nn à part UE s’ en serv TA au moment opportun.

18 Cuivre. :

Der Placer le cuivre dans de l'eau de titril «al. de

camphre), coupée de vinaigre, et ce pendant 6 ou 8 heures. De la sorte il sera purifié. Laver pa Rp ment, sécher, mettre de côté.

2 Fer.

Limer. Laver soigneusement la lintaille, et cher avec précaution sur des braises.

Plomb.

Liquéfier le plomb dans une cuiller de fer. Y Jeter un morceau de cire de la grosseur d’une fève,

. qusy consumera. Puis répandre dans de l’eau pure.

Etain,

Fondre de l’étain, y jeter du suif, de la cire ou du miel qui brûleront sur lui; répandre l'étain dans de l’eau pure, sécher, mettre de côté.

Vif-Argent.

Passer par trois fois au tamis dans un vase de

… bois propre. Ce qui a passé est suffisamment bon et purifié pour cette œuvre, ce qui est resté dans le

tamis est sans valeur. Garder à part ces métaux. Toutes ces choses seront ainsi préparées pour commencer.

Ceci fait, il faut soigneusement et exactement connaître la complexion de la personne, homme ou femme, pour qui ce miroir est fabriqué: à savoir par le thème de la nativité comme nous l’avons plus clairement enseigné ci-dessus; non pas comme certains le font en dressant ce thème d’après l'heure officielle (de l'accouchement au momené exact de la conception) à l'heure et au point même où le Dieu tout-puissant envoya une âme vivante au fœtus dans le sein de sa mère, et au premier instant où elle commença de vivre. Ces heures se présagent et se devinent d’après les fon-

. dements que moi, Théophraste, ai posés et établis

exactement et véritablement pour n'importe quel

homme, jeune ou vieux. La nativité de l’homme

une fois relevée, sa complexion connue, ensemble les planètes et les signes, ce sont des éléments suf-

fisants pour cette œuvre. Il ne s’agit pas ici de savoir sa fortune, son infortune, sa mort, sa vie, ses maladies; non, il suffit de savoir la révolution de

l’année pendant laquelle il est né.

Suit la table où apparaît le principe du miroir

pour n'importe quel homme et quelle que soit sa

planète (1).

51 l'homme en question est Saturnien, la pre-

mière opération doit se faire si la planète Saturne est dans sa propre maison, c’est-à-dire dans le Verseau; ou si, en raison du temps, ce n’est pas la maison de Saturne de telle sorte pourtant qu'il soit au moins dans la 12° maison céleste, maison de l’infortune, de l’inimité, de l’envie, bref de tous les maux, et que le Soleil soit dans le 5° degré du Verseau, la Lune au contraire au milieu ou dans le 12° degré, prends d’abord du plomb pur et purgé au même point et moment où la Lune apparaît

dans la première limite du 12° du Verseau; metsle au feu dans un creuset d'argile; il convient que …

toutes choses aient été apportées et préparées à l’avance. Le plomb liquefié, et au premier point de la liquéfaction, écarte-le du feu et couvre rapidement le vase d'argile et le mets de côté. Laisse-le

aussi longtemps que la Planète #’n’aura pas at

teint le 11° domicile du ciel ou 11° du Sagittaire et la Lune 19° du »>+ ;le Soleil au 3° de sa course dans ce même signe du Sagittaire. Prends alors l'étain auparavant purgé et purifié, pour l'avoir sous la main. Le susdit plomb fondu sera de nouveau liquéfié dans son creuset; remets au feu, de telle façon qu'il coule; tu y jetteras l’étain pour

(1) On trouvera cette table et tous renseignements complèmen-

taires dans l'ouvrage de PARACELSE : Les 7 Livres de l’Archidoxe |

magique, auxquel nous renvoyons les lecteurs désireux d'approfondir cette question.

A OE qu'ils soient liquéfiés ensemble. Si tu as agité des deux métaux avec du bois pour bien les faire couler, tu retireras et couvriras comme avant, et laisseras reposer jusqu’à Mars de la manière susdite. On en use de la sorte avec les autres métaux suivant la teneur de la table, jusqu'à ce que tous les métaux soient fondus et en cohésion.

Mais si la maîtresse de la Nativité est Vénus, commence par le cuivre et observe le processus suivant: Vénus, Mercure, Soleil, Lune; et comme

Forme de la bouteille à fusion dans laquel est formé le miroir

plus haut à partir de Saturne la numération se fait par Jupiter et Mars et jusques à Vénus, et qu'en comptant tous soient répétés si l’on commence seulement toujours par le seigneur de la complexion et de la nativité. Mercure seul, s’il est le seigneur de la nativité, est toujours le dernier, parce que son métal ne reste pas dans le feu,mais se répand partout en vapeur.Alors il est le dernier et cependant en son temps.

Les sept métaux, comme nous l'avons dit, ayant tous été rassemblés, que deux tables de fer polies soient à ta portée; tout d’abord avec un fil de fer,

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fu formeras un moule qui ait la largeur du miroir, de façon que, jeté entre les deux tables de

fer, le miroir infusé dans ce moule acquierre sa

largeur exacte et déterminée. Que l’orifice (ou en-.

trée) soit étroit d'en haut afin que les métaux puissent y être coulés comme le montre la figure cidessous, semblable à une bouteille. Tu chaufferas les tables de fer avant la coulée, et les oindras

de suite afin que les métaux n’adhèrent pas et que |

le miroir en sorte poli et nettement clair.

Toutes ces choses accomplies, il faut faire.

grande attention au temps. Si le maître de la nativité est versé en deca de la terre,c’est-à-dire dans les 1, 2, 3, 4, 5, ou 6° maison du ciel, la Lune dans le 10° de la maison du maître de la nativité et qu'il n'y aït en outre aucun mauvais aspect tel

que let | ou ;alors répands dans la forme au nom du Seigneur, les métaux qui ont tous été con-.

gérés ensemble dans le vase d'argile. Le premier miroir est celui dans lequel on voit toutes choses

qui doivent s'y réfléchir corporellement et subs-

tantiellement, hommes,images, édifices, animaux. Que la fusion se fasse au point et moment où la

Lune atteint le 10°. Peu importe que cela soit de.

jour ou de nuit.

Puis retire le miroir de la forme et mets-le de

côté. Fonds dans un vase d'argile les grains et rognures restants, pas avant la conjonction du Seigneur de la Nativité et de la Lune. A l'heure de cette conjonction, fonds de nouveau les métaux en une seule masse. Une fois fondus ensemble, laisse dans le vase d'argile et prépare le moule. Le maïi-

tre de la nativité dans la 10° maison du ciel, c'est à-dire dans le milieu du ciel ou au zénith, fonds le

second miroir. À ce moment, la Lune doit se placer dans la 2° maison ou signe de la Planète qui

Aie | | | est maîtresse de la Nativité. De même que la Lune:

… était antérieurement dans le 40° du Capricorne,

elle doit être dans le 10° du Verseau. Si Saturne était maître de la nativité,il aurait deux domiciles, à savoir le Capricorne et le Verseau. Si le Soleil. et la Lune président à la Nativité,ils ont au moins une maison: pour le Soleil le Lion, et pour la Lune le Cancer. De cette façon, trois miroirs sont à fondre, si la Lune marche dans le 10° du lion et le 10° du Cancer. Le miroir se fait de la manière susdite; avec lui, on peut savoir tous les discours, paroles, chants déjà passés, en y joignant les jours. temps et heures auxquels ces choses ont eu lieu. Enfin refonds les métaux au moment d’une conjonction directe comprenant le Seigneur de la Nativité. Il en est de même si ia Lune est en con-

jonction avec une autre planète. Le miroir enlevé

se garde à part, et de nouveau reçoit sa forme comme il est dit précédemment. Si la Planète pénètre dans les 7, 8, 9, 10, 11 ou 12° maison, elle est déjà au-dessus de la Terre. En outre, si la Lune est de nouveau dans le 1° signe ou maison, la Planète est au 10° degré, que nul mauvais aspect n'intervienne, on opère la fonte du 3° miroir. Dans celui-là se voient toutes choses écrites, dessinées, peintes, dans les lettres et dans les livres, et sommairement toutes les choses cachées qui vivent et sont faites par les vivants. Après cela, s’il reste encore du métal, tu peux l’employer à ce que tu voudras. Les miroirs doivent être gardés dans l’ordre

de leurs numéros 1, 2, 8.

Si le Soleil est entré dans le signe ou la maison de la Nativité du Seigneur, il faut lisser les mi-

roirs et les polir finement d’un côté à la pierre d’émeri, de facon qu'on ne puisse découvrir au-

cune aspérité ou tache, car ce serait un grand obs-

AA EE AAA AUDE A AL AP AVE LS de EE NASA URL Le I RC

tacle au succès de l'opération. Cela fait, ne point les poser les uns sur les autres, mais les mettre de

côté chacun à part; le polissage doit être entrepris suivant le temps. Encore que tous les trois n'aient pas été fondus ensemble, cela ne présente pas d'inconvénient, mais il faut se dépêcher. Ces miroirs rendus nets,il faut faire attention à la future nouvelle Lune après le polissage. Alors on les brunit. Au moment de la nouvelle Lune, on met un peu de poudre sur du bois mou, on frotte très doucement le premier miroir; il deviendra clair et brillant. Au point de la nouvelle Lune suivante, il

faut polir les 2 et 3 miroirs dont on avait jusquelà ajourné le polissage, de telle façon qu'ils ne

soient ni joints ni réunis, mais soient gardés séparément. Si, en outre, le Seigneur de la Nativité se trouve dans la 4° maison, c'est-à-dire dans la mai-

son de tout secret et chose cachée, si le Soleil et la

Lune demeurent, eux, autant de temps jusque-là dans les maisons du Seigneur de la Nativité et qu'’ait lieu une conjonction de deux bonnes Planètes, alors ces trois miroirs doivent être placés ensemble dans de la claire eau de fontaine, pure, fluide, de telle façon qu'ils se rencontrent enfin ue nouveau sous l’eau. On les y laissera environ deux heures jusqu'à la fin de la conjonction; puis on retire, on les roule et on les garde dans un linge de pur lin.

Ainsi donc cet Instrument royal peut être fait en treize mois, si l'opération commence en temps voulu et qu’on observe exactement les époques (astrologiques). On peut le faire chaque année. Cependant il y en a de plus favorables que d’autres, surtout si le maître de la Nativité gouverne l’année ou est maître de la Partie de Fortune.