LA LIBERTÉ RELIGIEUSE

En tête de toutes les libertés que doit réclamer l'homme, c'est la liberté religieuse, car c'est la liberté l)0ur la créature de communiquer a\"ec le Créateur, c'est l'ensemble des rapporis de l'homme avec Dieu.

Eh bien, ce gouvernement de franc-maçons et de juifs n'a qu'une pensée, qu'une rage, se placer toujours en travers et intercepter la voie sacrée des chrétiens, celle qui mène de la terre au Ciel ! (Applaudissemonis prolongés.)

A l'enfant, il enlève rinslruclion religieuse dans l'école.

Il désapprend à l'enfant le nom de Dieu, supprinie le catéchisme, et s'efforce do rléti'uire la bonne semence, (|u"au milieu de son l;d)eur si i ude, la mère de famille a jetée dans l'âme de l'enfant.

Et vous le sa\ez, messieurs, par expérience, l'enfant qui n'aime pas Dieu, n'aime pas son père, et celui qui ne connaît i)as l)i(Hi, méconnaît sa pi'oprc mère. (Applaudissements.)

Vouloir arracher l'enfant à Dieu, c'est donc le \oler à sa famille !

La république est une voleuse d'enfants, pire que ces ti-ibus de Bohémiens, qui les enlèvent, un peu comme cela, pour en faire desi bateleurs et des saltimbanques ! (Nouveaux applaudissements.)

A l'homme mûr, la république apporte, par le mariage civil, mis au-dessus du mariage religieux, et par le divorce, la dissolution et la parodie du mariage.

Car, si le mariage ci\il, joint au mariage religieux, est une chose utile, nécessaire même, pour immatriculer la famille et lui donner un numéro vis-à-vis de l'Etat, quand il est seul, quand il est isolé, c'est le mariage libre dont \os étables sont la cliambre nuptiale, le mariage de la bète qui ne croit à rien et pour qui l'accouplement suffit ! (Vifs applaudissements.)

Car l'Etat ne peut marier que les corps.

Et seules, les religions peuvent unir les âmes.

Le corps est soumis à la loi, et l'âme ne relève que de Dieu, dont elle est une étincelle ! (Nouveaux applaudissements.)

Ce n'est pas tout. Après avoir essayé de prendre l'enfant et de bestialiser l'homme mûr, la république.

en rciidaiiL impossible le recrulemenl du clergé, enlèvera bientôt au vieillard la suprême consolation du dernier \iatiquc.

Avant dix ans, la moitié de vos églises seront désertes ei la moitié de vos presbytères seront vides.

Et, honte des hontes, par la volonté, par le crime de quelques milliers de sectaires, trente-cinq millions de chrétiens ne pourront plus trouver de prêtres, aux deux extrémités de la vie, à la naissance et à la mort ! (Sensation prolongée.)

J'ai toujours été, messieurs, de ceux qui mettent l(Hirs croyances religieuses avant leurs opinions politiques.

Je suis, chrétien d'abord, monarchiste ensuite.

C'est pourquoi je ne pardonne pas à cette république, cent ans après la révolution de 1789, qui est la vôtre, qui est la nôtre, qui vit l'ère glorieuse de notre émancipation sociale, je ne lui pardonne pas de fouler aux pieds la liberté de conscience que proclamait la Déclaration des Droits de l'homme ; et le principal motif de ma haine contre elle, c'est beaucoup moins parce qu'elle me prive de mon Empereur ou de mon Roi, que parce qu'elle entend me priver de mon Dieu ! (Applaudissements prolongés.)

LA COMMUNE ET l'ÉGLISE

Et, je tiens à vous le dire, messieurs, la république mont effrontément, quand elle dit que nous voulons le gouvernement des curés.

Dans ce département du Gers, à la fois si croyant et si indépendant, la séparation des pouvoirs s'est toujours opérée naturellement.

Car si nous \oulons, si nous exigeons que le prèlrc soil libre, absolument libre, à l'église el au i)rosb3'lèrc, nous voulons avec la même énergie que le peuple soit libre, lui aussi, dans la maison commune, qui est sa maison.

L'église libre dans la comnmne libre. Le curé n'inlcr\enant en rien dans les affaires de la commune, ol le maire respectant rindépondanco spiriluolle du curé : voilà la vérité.

Et l'on n'est bien que lorsque chacun est à sa place. Le prêtre dans son sacerdoce, le peuple dans ses droits souverains. (Adhésion unanime.)

Souvenez-vous, d'ailleurs, que, sous l'Empire, jamais les prêtres ne s'occupaient de politique, et cela parce que, étant respectés et protégés, ils n'avaient aucune raison do faire de l'opposition cl de se mêler, pour se défendre, aux luttes des partis.

La république veut asservir le curé au maire.

Non, messieurs, nous entendons n'asservir personne et faire marcher de front dans ra\enir, comme elles marchèrent toujours dans le passé, la liberté civile et la liberté religieuse ! (Assentiment général.)