SAINT NITOUCHE

8 iëvrior 1894.

, Nous avons connu sainte Nitouche.

Nous connaissons maintenant saint Xiton(;he.

Il est incarné dans la personiH? de M. Gavaignae, qui vient de prononcer, à Lyon, un discoui's fort retentissant, mais dans lequel se trouvent des choses extraordinaires.

Comme tous les pince-sans-rire, M. Cavaignac débile à son ])ublic des sm^prises étomiantes, et qui Ironvent leur etlet irrésistiblement comique iLins la iaenn Iranipn'Ile dont elles sont présenlées.

Ainsi, Cavaignac le modéré, rultra-in(j(Jéi-('', Tlionune ipii penchait adroite, le plus raisonnable et le plus conciliant parmi les centi-e-gaurhe, — Cavaignac, avec Casimii'-Perier, un des deux Diuqiliins roses ipii guignent la succession de Carnol. — Cavaignac, dis-j(\ vient de faire brvisquement un plongeai dans le sdcialisme.

Oui ! dans le socialisme, en préconisant et en demandant la création de Timpot proghessif sur le revenu.

Vous avez bien entendu, n'est-ce pas : V impôt progrès a if sur le revemi !

Ce que c'est (pie les montons, quand ils se mêlent de devenir enrag"és !

Ils dépassent les loups eux-mêmes en audace.

C'est l'histoire de .Jaurès, «pie j'ai connu, à la Chambre, un paisible centre-g-auche.

Maintenant, il est archi-communard.

Qu'allons-nous devenir e( (lù allons-nous, si les pacifiques se laissent piquer |)ar la lai'entule révolutionnaire !

D'ailleurs, rarrière-pens(''e ambitieuse ne ddil pas être étrangère à celle conviM-sion à gauche, de M. Gavaig'nac.

Il se croit le chef d'une dynaslie i-t'-piiblicilne, el les Cavaignacosiens ne seraient jias lâchés de déposer le dernier des Garnoving-iens, de le raser,et de l'enfei'mer dans un couvent.

Fils d'un homme qui n'a g'ouverné (jue par l'étal de sièg'c et les transportations en masse, M. Cavaignac doit avoir |)eu de scrupules.

Tous les moyens d<(ivenl lui |tai*ailre bons |)our |>arvenir.

Dui'aiit ralVaire d(^ Panama, il avait pris le mas(pie de la vertu.

C'était Calon, c'élail Socrale.

Il voulait 'me républi<pie lionnèle et austère — doni il eût été 1(> chef.

Qd ne ]>rit ]ias.

Une telle n''pnblique p;u'ut absurde aux yeux des filous du Panama — et les iO'i, auxquels Cornélius t'ai-

sait encore allusion ces tcnn)S derniers, le tournèrent en ridicule.

Giivaig-nac en lui [lour sa vertu — et ]>our son coup man(iué.

Et voici maintenant ([ue, sous prétexte de désarmer le socialisme, il veuf nous précipiter dans la plus tei'rible des révolutions, dans celle qui menace la fortune des citoyens, en livrant leurs biens anx passions politiques.

Le farouche Peytral qu'on a culbuté dn cabinet pour avoir été soupçoimé d'un pi'ojet d'impôt sui' le revenu, n'était jamais allé aussi loin que le doux Gavaigiiac, ipji prend rang- en tète de tous les farceurs utopistes, catholiques ou révolutionnaires, qui se taillentuncpnpiilarilé nialsain(^ en flattant les foules, en les berçant d'illusions d(''cevanles, et en s'etl'orçant, comme le disait M. Uupuy qui les dénonçait, à détruire l'œuvre de la Révolution fran(;aise, sous prétexte de progrès irréîdisablcs I

Peytral, dont les projets épouvantèrent la majorité républicaine de la (chambre, se bornait à eftletnu'r le revenu, par une taxe propoi-tionnelle, mais bfMn'gne, li'gère.

Cavaignac, lui, comme tous les néophytes, n'y va pas de main morte. Il vei'se en |)lein dans le radicalisnu', aux applaudissements de la />^/;*/^'r/*^' et de la Petite Itéjmblique.

( ir'ilM»uitle se jetait dans l'eau [lour ne pas se mouiller.

Cavaig-nac se fait socialiste \)0\\v évitei' le socialisme, (l.ii- sa formule est empruntée aux socialistes.

(l'es! riinpùt [)ei*sonnel et progi'cssif sui' le revenu.

C/est l'exemption poui- les revenus au-dessous dun certain chitlre.

C'est la progression, au gré des passions, des haines et des caprices des majorités de hasard.

Les va-nu-pieds, les d(''penaillcs, sei'aient désoi'mais maîtres de la fortune publi(|ue.

Ceux (|ui n'ont rien, im[)ns(M\'iient ceux ipn* possèdent.

Nous reviendi'ions à la corvée, mais à une corvée à rebours.

Il est vrai que Jious jouissons à Paris, déjà, d'un avant-goùt de ce beau système, en voyant les représentants des voyous de Paris, siég-er à l'Hôtel de Ville et administrer les biens des riches — eux qui n'ont pas le sou.

C'est ce qui expli(pie pourquoi ils ne font jjas d'économies et poussent à la dépense.

Connne il s'ag-itde l'-irgent des autres, ca ne les regarde pas !

Aussi le Journal des Débûf.<f, org-ane des modéi'és, l'ancien journal de C-avaignac, selamcnte-t-il en vrtyant l'égarement « d'un esprit modéré, homme laboi'ieux, rétl('M'hi et conscicnrieux ».

Il en lève les l)ras au ciel, en se demandant ce qu'il adviendra de nous si les docti'ines radical(»s font de tels pi'ogrès « Jusfjiie sur les hancs » où sièg-e M. tiavaignac.

Et il a l'aison.

Car' nous vivons à ime singulière époque, où l'anarchie l'ègne dans les idées et où le sens moral sedétraipie de plus en plus tous les jours.

Et le fauteur de ce renv(;rscment du bon sens ]»ublic, en Fi'ance, c'est le régime ré|)ublicain, qui a bouleversé, sali, détruit les traditions les plus respectables et les plus sa<'rées de ht vieille patrie.

La France n'est plus qu'une nation dévoyée. Car, ayant oublié criminellenient cVoù elle vient, cllt' ne sait plus où elle va.