TOUS LES MÊMES

Morl chrétienne de M. Grévy.

13 septembre 18'Jl.

« Ce n'est pas à M. Orévy qu'aurait pu faire appel un évùque quelconque, fût-il archevêque ou même cardinal, ainsi que la fait Tévêque de Chàlons à M. Carnot. Nous espérons qu'il sera tenu compte de ces exemples et de ces enseig-nements. »

Lorsque la Lanterne, journal qui mange du prêtre tous les matins, écrivait cette belle phrase sur M.Jules Grévy, elle ig-norait que l'ancien président de la République avait tout sim])lonient renié bel et bien son passé antichrétien et s'était réconcilié avec l'Église avant de mourir.

Nous avons appris, en effet, avec autant d'étonnemcnt que de satisfaction, que M. Grévy, le libre penseur, le sceptique, le franc-maçon, avait fait api)eler M. le curé de Mont-sous-'Vaudrey et que celui-ci, étant malade, on avait couru cherché le curé de Salins.

Oui, M. Grévy s'est confessé, a reçu les sacrements.

Deux sœurs ont veillé son corps, ag-enouillées.

Et, tout près, sur une petite table, brûlaient deux cierg-es, entre lesquels était placé un crucifix.

Certes, nous ne voulons pas triompher de cette conversion finale plus qu'il ne convient et railler les journaux juifs et francs-maçons sur cette nouvelle mésaventure qui leur arrive.

Je comprends leur méchante humeur.

Et il est certain que la plupart de mes confrères républicains eussent accordé moins d'éloges funèbres et moins de compliments à M. Jules Grévy, s'ils avaient su qu'au moment de s'en aller pour l'autre monde il leur avait brusquement faussé compagnie, leur jetant irrévérencieusement à la tète, et la truelle, et Téquerre, et le tablier, et tous les insignes plus ou moins g-rotesques des frères trois points.

Certainement, ils n'auraient pas cru le frère Grévy capable d'un tel procédé.

Et il est pénible pour la secte franc-maçonne que les plus considérables, les |)lus en vue, désertent le Grand Orient pourl'humble chapelle catholique, aussitôt qu'ils se sentent en dang-er de mort.

Grévy surtout, Grévy l'instigateur et le promoteur des premières persécutions, Grévy l'homme des expulsions, le bourreau des cong-rég-ations, Grévy le serrurier, Grévy le violateur des églises, l'exterminateur des carmes, des capucins, des dominicains, Grévy se confessant, faisant amende honorable, demandant pardon à l'Ég-lise, c'est un g-rand exemple, un g-rand spectacle, qui est de nature à nous édifier, s'il est destiné, par contre, à soulever les fureurs des ennemis de la Foi.

Et combien, combien, parmi ces j)rélendus philosophes, parmi ces prétendus libres penseurs, qui font leur Grévy, quand la mort bat le rappel autour d'eux!

C'est surtout au Parlement que le fait est intéressant à examiner.

Tous ces députés qui votent comme un seul homme les lois les plus scélérates sont les premiers à faire appeler un prêtre, aussit»U qu'ils ont mal au ventre.

La veille bien portants encore, ils n'avaient pas assez

de sarcasmes pour tout ce qui touche à la religion.

Puis, quand ils meurent, loin des collègues, dans leur gîte de province, ils mendient leur pardon au pied du crucifix.

Ce qui prouve que la première condition, pour être franc-maron et libre-penseur, c'est d'être bien portant.

Avec la maladie commence la débandade.

Aussi la plupart des lettres de faire part que nous recevons des familles de nos collèg'ues décodés portent la mention de fii?îéroi//es religieuses.

Deux fois lâches ont été ces èti^es méprisables : lâches devant les hommes, lorsqu'ils persécutaient les croyances chrétiennes, étant en pleine santé et pour faire comme les autres, et lâches devant Dieu, quand la maladie les prend au collet et les secoue sur le seuil de l'éternité!