RÉSIGNATION

Mais ni l'une ni l'autre ne nous conviennent et ne nous sont permises.

Le cardinal Lavigerie demande, en elfet, pour mettre fin à nos divisions, de sacrifier pour le salut de la patrie « tout ce que la conscience et l'honneur permettent et ordonnent de sacrifier ».

Or, s'il nous est permis par l'honneur et par la conscience, de sacrifier la défense de nos espérances monarchiques, il nous est interdit formellement de sacri fier la défense de notre Foi,

Et il est vi'iiimciil inouï, (|ii'iiii (''vr(|ii(', vonlaiil piicifior les espi'ils, l'iiii'e cess(ïi' les divisions, j'(Habli)' rnnité nationale devant l'ennemi, ce qui est le r'«"'ve de nous loiis, ne s'adresse qu'aux victimes, au lion de s'adresser aux boiH'i'eaux.

Ce n'est ])as les pers(''cuteni's qu'il invite à ne plus persécuter.

Ce sont les persécutés qu'il exhorte à ne pïvs se lamenter.

Et au lieu de se servir de son autorité, de son intluence, pour arrêter les sévices dont les catholiques souffrent si cruellement, il les emploie à nous faire étouffer nos justes plaintes.

Il ne cherchera pas, ce singulier conciliateur, à obtenir le moindre arrêt, la moindre suspension dans la guerre religieuse qui est faite aux catholiques. î]t il se borne à leur dire de mettre bas les armes.

La capitulation sans conditions, de la religion chrétienne devant la franc-maçonnerie, voilà ce que nous olTre, voilà ce que nous propose le cardinal Lavigerie.

Cette capitulation, il sera seul à la faire.

Et en la proposant, il y a perdu déjà le rayonnement prestigieux qui entourait son nom. Ce qui prouve que la politique est redoutable pour tous ceux qui ne hii sont pas initiés, et perd aussi bien les g-énéraux que les V évoques, lorsqu'ils se hasardent imprudemment à y faire des incursions.

Et je conclus, disant :

Oui! la République, telle qu'elle est pratiquée aujourd'hui, est contraire « aux principes ipii, seuls, peuvent faire vivre les nations chrétiennes ».

Non ! — « la volonté du peuple » ne s'est pas « nettement afilrmée » en faveur de cette forme de gouver-

ncment. Nous \o nions ot le nierons énerg-i([iicmcnt, tant que la R(''i)ul)li(|iio, au lieu de consulter directoment la volonté nationale sur la, forme détinitive du gouvernement, se bornera à se faire plébisciter par des élections législatives viciées et volées, grâce aux préfets faussaires.

N'empêche que c'est un douloureux s}iectacle pour la grande masse des catholiques, pour le plus g-rand nombre, de voir, désertant la lutte, ceux-là mêmes qui ont le devoir de la mener et de la conduire.

A tel point, qu'à cette heure, ce sont les simples soldats, des laï()ues comme nous, et les humbles i)etits curés perdns dans le rang-, (jui sont réduits à faire ce que des évé([ues et des cardinaux ne font pas, et à rappeler hautement, fût-ce au cardinal Lavigerie lui-même, que « la résignation » qu'il prêche, c'est-à-dire « Tadliésion sans ai'riêre-pensée » à la Répul)li([ue, n'est pas indis])ensable k i>our sauveii le cui/rE dont il est le