PLUS GRAND BIEN DE LA RELIGION

90. Première proposition. La souveraineté temporelle du sainlsiége ne doit point son origine à l'opinion ihéologique du droit divin.. iù.

II« La souveraineté temporelle du saint-siége ne doil point sou origine à l'ambition ou aux intrigues politiques des Papes du vm*^ siècle. 313

91. Deuxième proposition. E\\e ne doil point son origine à fambilion ou aux intrigues des Papes du vni^ siècle M.

92. Difficulics contre cette proposition, tirées de la réponse du pape Zacharie aux Français 315

93. Injustice des reproches fails à ce pontife: sa décision considérée en elle- môme 316