Celte question, peu examinée avant le xii^ siècle i

169. Deux opinions principales, sur ce point, au xn^ siècle. . ib.

170. Distinction du pom>oir de juridiction et du pouvoir directif. 513

171. La question présente regarde uniquement le pouvoir de juridiction , en tant que fondé sur le droit divin ib.

172. Sentiment de Kossuet, sur le /;o;/^'6>/V ^/i/'ec///'. 514

173. L'opinion qui donne pour fondement au pouvoir des Papes sur les souverains, la donation de Constantin , justement abandonnée 516

174. L'opinion qui donne pour fondement à ce pouvoir le système théologiqne du droit divin , aujourd'hui la plus commune. 517

175. La discussion présente réduite à deux propositions. . . . 518 Article V^'. — Examen historique du système qui donne pour fondement au pouvoir exercé par les Papes et les conciles sur les souverains, au moyen âge, l'opinion théologique du droit divin. . . ib.