‹ Précieux et précieuses: caractères et mœurs littéraires du XVIIe siècleChapitre 8 sur 83 · X INTRODUCTION · texte numérisé non relu

X INTRODUCTION

pour fondatrices, à l'effet de jouir de tous les privilèges accordés aux fondatrices...; à savoir de la libre entrée du monastère toutes les fois qu'il leur plaira pour y boire, manger, coucher, assister au divin service et autres exercices spirituels...; ont de plus consenti que ladite dame princesse puisse jouir des privilèges qu'elle a obtenus du Saint-Père, ùe faire entrer deux personnes' avec elle trois fois le mois, comme elle a fait Jusqu'icy..., à condition toutefois que lesdites deux personnes ne pourront demeurer dans les monastères passé six heures du soir en hiver, sept en esté...*

Non seulement les personnes laïques pouvaient être reçues, pour des motifs de piété, dans des couvents comme ceux de la réforme si sévère des Carmélites, mais là se retiraient encore des femmes comme la duchesse de Mazarln ou la marquise de Courcelles, qui avaient tant de scandales à faire oublier; par les bruits vrais ou faux qu'on publiait sur la manière dont vivaient au couvent des filles Sainte-Marie, de la rue Saint-Antoine, ces femmes si compromises, on peut juger des infractions à la règle que causait la présence de telles pénitentes. Laissons parler madame de Mazarin :

* Madame de Courcelles ayant été mise avec moi dans le couvent, j'eus la complaisance d'entrer pour elle dans quelques plaisanteries qu'elle Ht aux religieuses. On en Ht cent contes ridicules au Roi :

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