Coupe des pierres et des bois, 1. 1, p

ments. L’embrasure est la partie de la baie comprise entre les jambages ébrasés, c’est la baie ébrasée elle-même

Écoinçon, s. m. — Ce mot a un sens classique, auquel s’ajoute une acception nouvelle.

Premier sens : Examinons la seclion d’une porte ou d’une fenêtre du dix-septième siècle : la baie, du côté extérieur, est percée normalement, à angle droit, c’est le tableau; puis, vient la feuillure; enfin, de la feuillure au parement intérieur, c'est le jambage ébrasé.

L’écoinçon est à l’angle de ce jambage et du parement intérieur.

Frézier1 parle « des pierres angulaires qu’on appelle écoi[n]çons ».

Second sens : L’écoinçon est le tympan, le triangle, curviligne sur deux côtés, placé entre deux arcs tangents.

Église, s. f — En droit, l 'église est un édifice servant au culte public; la chapelle a une affectation particulière; l'oratoire est purement privé. Les archéologues donnent le.

vocable d'église aux édifices importants; ils dénomment chapelle les édifices moins grands ou bien, dans une église, les salles où est dressé un autel.

L’église abbatiale est celle d’une abbaye; on dit aussi l’abbatiale tout court’2, bien que, parmi les moines, ce terme désigne plutôt le logis de l’abbé. Les églises cathédrale, métropolitaine, primatiale sont le siège d’un évêque, d’un archevêque, d'un primat. L’église collégiale est desservie par un chapitre de chanoines autre que le chapitre d’une cathédrale. L’église paroissiale est celle d'une paroisse.

L’église prieurale, celle d’une communauté dirigée par un prieur ou une prieure.