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1. Deutér., xxit, 13-21. — Cent sicles font environ 300 francs. 2. Deutér., xxx, 29-929. — Cinquante sicles font environ 150 francs. 3. Deulér., xx, 30. Un homme peut avoir plusieurs épouses légi-

relations avec aucune de ces femmes, même sans doute dans le cas où . elles auraient êté répudiées. 5

- A. Deutér., xxur, 1-8. L'expression tout ecclésiastique de « communauté » ou « assemblée de Yahvéh » est à remarquer. Les motifs argués - contre les Ammonites sont bien faibles, et l’on ne se rend pas compte de l’indulgence ici manifestée pour les Édomites (Iduméens) ou Égyptiens. Il faut croire que ce passage a été rédigé à un moment où les

relations avec ces derniers étaient des meilleures, ce qui naturellement

… nous reporte à une assez basse époque.

5. Deutér., xxur, 9-14. Nous avons dû plus haut protester contre des indications empreintes de l’esprit d’un particularisme cruel. Ici, il . suffira de sourire des exigences minutieuses qu'un clergé méticuleux . impose à l'armée. Quand nous disons impose, il est à peine besoin de

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et les Moabites. Au contraire, l'Édomite et l'Égyptien seront

. times, sans compter les concubines. Il est interdit à ses fils d'avoir des :

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L’esclave fugitif, réfugié en territoire israélite, ne sera pas %

remis à son maitre!.

Pour de l'argent ou n'importe quel objet prêté, on n'exi- . gera point d'intérêt des nationaux. C'est de l'étranger seule-

ment qu'on pourra en exiger?.

Quand on traverse le vignoble d'autrui, il est licite d'y manger du raisin à discrétion, mais on n’en doit point emporter. On peut également arracher des épis à la main dans le champ du voisin, mais non mettre la faucille à sa récoltes. Lorsqu'une femme légalement répudiée, puis remariée, reçoit de son second mari une nouvelle lettre de divorce, ou

simplement si le second mari vient à mourir, le premier mari

n'aura pas la faculté de reprendre la femme en question.

Exemption du service militaire en faveur des nouveaux mariés pour la durée d’une annéeÿ.

Il est interdit de prendre à gage les deux meules qui servent à broyer le grain dans chaque famille ou seulement la meule supérieure, sans laquelle l'instrument devient inutiles,

On se conformera pour la lèpre aux instructions des prêtresT,

dire qu'il s’agit’ là d’une indication théorique découlant,”"comme l’indique très bien M.Reuss, « d'un principe théocratique idéal ». A. Deutér., xx, 19-16. QI s’agit, dit fort bien M. Reuss, d’un esclave venu de l'étranger, et non de ue un qui aurait été au pouvoir des Israélites ».

2. Deutér., xx, 19-20. Nous reproduisons cette injonction, parce que les termes en sont plus larges et plus nets que dans le texte, Exode, xxu, 24, précédemment cité. Cf. Lévit., xxv, 35-58. L’étranger dont il est question dans ce dernier passage, n’est pas « l’homme du dehors », mais le mercenaire d’origine étrangère; aussi bénéficie-t-il de la situation faite aux nationaux.