LIV. RATAIOND IIIDB BARO OUDB LIONGBL

Raymond III , que Juvenis , les Annales des Capucins et l'auteur de l'Abrégé historique nomment Raymond de Baro, à qui le Livre rouge et Artus de Lionne ne donnent d'autre nom que celui de Raymond, que Chorier et Rochas appellent Raymond de Lioncel , fut élu évéque de Gap en Tannée 1399. Le 14 octobre de cette même année , il se présenta devant le roi Louis II, comte de Provence et de Forcalquier , siégeant à Aix en son palais royal , où il lui fit hommage-lige pour tous les biens possédés par révéché de Gap dans ce dernier comté. Trois jours après avoir accompli ce devoir , il se présenta à la porte Colombe qu'il trouva fermée , et ne put pénétrer dans laville qu'après avoir juré d'en maintenir les libertés et les franchises , ainsi que nous l'avons rapporté à la page 43 du texte.— En l'année 1400 , cet évéque confirma les libertés et les privilèges pour la levée des dîmes » accordés par son prédécesseur aux habitants de la Fare, de Polîgni et du Glaizil.— Et le 1*' septembre de l'année suivante, il transigea avec toutes les communautés rurales dont il était seigneur.

Pendant Tépiscopat de Raymond de Baro , vers l'an 1400, la ville de Gap vit avec étonnement un fameux missionnaire suivi d'un grand nombre de disciples , traverser , en priant , la vallée de la Luye pour se rendre dans cette Val-Pute , naguère l'objet des persécutions de

F. François Borelli , où il allait combattre l'erreur eouçert des armes du ciel et nullement de eeUes de la terre. Ce missionnaire n'était rien moins que saint Vincent-Ferrier^ cette grande lumière de Tordre de Saint-Dominique, ce grand serviteur de Dieu et le thaumaturge de son siècle , selon l'expression du P. Fournier , de la compagnie de Jésus. Déjà il avait parcouru la péninsule hispanique et une grande partie du royaume de France, lorsqu'il vint dans le diocèse d'Embrun pour ramener à la foi les Vaudois de cette contrée presque barbare. Ses prédications et les miracles qu'il opéra obtinrent le plus étonnant succès. Quelques jours suffirent pour toucher le cœur de plusieurs familles et pour les convertir. On les vit alors quitter leur humeur farouche et sauvage^ « ce

< qui obligea cet homme de Dieu d'establir que cette

< vallée ne seroit plus appelée Pute ou sale, mais Pure. • {Vournier ^.bisi. des Àlpes-Maritimes ou Cottiennes).