Poly carpe
Polycarpiis est le nom d'une collection canonique compilée par le cardinal-prêtre Gregorius avant l'année H 19. Elle est divisée en huit livres. L'auteur s'est beaucoup servi d'Anselme de Lucques et de la Collectio Anselmo dicata.
Bibliographie. — Le Polycarpe est inédit. Il a été étudié par Ballerini dans Galland, De vetustis canonum collectionibus dissertationum sylloge , Venetiis , 1778, et par Theiner, Disquisitiones criticx, pp. 341-345.
HUITIÈME SECTION
Histoire et éléments du Corpus juris canouici.
1. Décret de Gratien, première assise du Corpus juris canonici.
Gratien. — Les indications que je viens de donner (et j'ai fait seulement un choix), prouvent que le mouvement vers les études canoniques était très développé, que le besoin de ces collections était devenu considérable. L'action de l'Église était trop puissante , son rôle en toutes choses trop important pour que les collections réunissant sa législation ne répondissent pas à un besoin très général :
Nous arrivons à Tune des collections les plus célèbres, collection dont le succès a été consacré par son admission dans un recueil dont nous allons voir de siècle en siècle se former les éléments, à savoir le Corpus juris cano?iici ainsi appelé par analogie avec le Corpi^s juris civilis.
Le Décret de Gratien est appelé à devenir le premier en date des monuments canoniques, dont l'ensemble constituera le Corpus juris canonici.
Gratien, moine Camaldule de Bologne, rédigea son Décret un peu avant 1150. Ce n'est pas une vulgaire compilation : l'auteur non-seulement réunit les monuments divers de la législation ecclésiastique, mais s'applique, par quelques observations personnelles et par des rapprochements de textes, à en critiquer, à en éclaircir le sens.
sotiu'Kfl DU Duorr canonique. 68
L'iisiif^n Ji doniH' à r<>nvr/»/^'<5 «!«' (Ir.iliiMi I«î nom »I'î iJrrrr/uffi ou Drcrrf , ri ou ihî rappclh! jamais autn-rrnînt; mais (irutien lui-iiiriiir avail donm'î à son rccnril co tilnî sif,'ni(i(:alif : ('onronl/tntift (Usconlttiilitmi < ninniiiin : il s(î projMJSiiil, comme riri- (liqu(i en titre, «Ir l'ain' dispuraîln; par «lo courlcs explications nt pai" (I'Ik iiitMix rappi'oclicincnls , los disconlancoM que pKîsenlaiiMit cuire elles (piehpu^s (lisj)osilions législalivcîs fournies |);ii' les (livci'ses colloclions canoniques déjà existantes.
\a\ Décret <lr (iraden, ou tout siin[)lenient le Dr'Vff , est <!ivisô en trois parlii's :
l^a première division traite des sources du droit et des personnes ecclésiastiques. Elle est partagée en 101 Distinctions {Bistinetkme:^).
La deuxième partie trail(* di» la juridiction ecclésiastique : elle est divisée en 36 Cannes; les Causes sont partagées en Questions, et les Questions subdivisées en Canons, Ce qui complique cette division, c'est que la Question 3 de la Cause 33 forme un petit traité partagé en Distinctions , et intitulé : De pœnitentla.
La troisième partie traite des sacrements et du culte : De consecratione. Elle est divisée en Distinctions , comme la première.
Cette division , la seule reçue depuis une époque très reculée , n'est pas celle de l'œuvre originale *.
Modes de citation du Décret. — Quand on cite le Décret, il est d'usage, ou plutôt il était d'usage de ne mentionner ni le Décret par le mot Décret ou Décret de Gratien, ni la partie citée du Décret par les mots Pars prnna , Pars secunda, Pars tertia. Un mode ''a citation beaucoup plus concis suffisait pour indiquer du premier coup qu'il s'agissait du Décret, et de telle et telle partie du Décret. Voici ce mode de citation très énigmatique à première vue :
Première partie. — Voulait-on citer un passage de la première partie, on écrivait le premier mot du Canon cité en le faisant précéder de la lettre c ; puis le numéro de la Distinction. Ex. :
c. Audite, D. 34.
Les canons étant depuis longtemps numérotés, les canonistes^
1 Cf. Walter, p. 243.
facilitent souvent les recherches en indiquant le numéro du canon :
Deuxième partie du Décret. — On se souvient qu'elle est divisée en Causes, Questions et Canons, Voulait-on citer un texte de la Seconde partie? On écrivait le premier mot du canon, en le faisant précéder de la lettre c, puis le numéro de la Cause et celui de la Question. Ex. :
c. Omnibus, C. 2. Q. 5^
Aujourd'hui, comme pour la première partie, on numérote le canon. Ex. :;
c. 19, C(ausa) 2. Q(u8estio) 5.
Mais ce mode plus rapide pour les vérifications, quand tout est bien exact, entraîne en pratique des confusions fréquentes, le chiffre du Canon se confondant souvent avec celui de la Cause.
Veut-on désigner un passage du Traité de la Pénitence qui forme, comme je l'ai dit, la Question 3 de la Cause 33 dans la 2° Partie, on écrit : c. Petrus D. 1, De pœn.^
Sans les mots De pœn., rien ne distinguerait ce mode de citation de celui qui se réfère à la première Partie. Ces mots sont donc indispensables.
Troisième partie du Décret. — Enfin les textes de la troisième partie sont cités comme ceux de la première, mais pour éviter une confusion, on ajoute les mots De cons. qui indiquent la troisième Partie. Ex. :
c. Venerabiles, D. 3, De cons.*.
Suivant un usage déjà ancien, les premiers mots du canon sont ici, comme précédemment, remplacés par un numéro.
De nos jours, les citations du Décret sont moins fréquentes qu'autrefois, parce que nous préférons, avec raison, renvoyer autant que possible aux sources elles-mêmes : aux conciles d'après les grandes collections modernes, aux décrétâtes d'après les éditions modernes, etc. Enfin les hommes d'étude sont beau-
' c. 6. D. 34, veut dire Décret de Gratien, Partie I, Dist. 34, can. 6.
* C'est-à-dire Décret de Gratien, Cause 2, Question 5, can. 19.
^ C'est-à-dire Décret de Gratien , Partie II , Cause 33, Quœstio 3 , Dist. 1 , can. i.
* C'est-à-dire Décret de Gratien, Partie III, Dist. 3, can. 28.
KOIIRCKH DU DROIT r?AN()NIgUB. 57
coup moins r.iiiiiluu'isj'îs avt.'C Ir droit raiioii v[ uvoc le J)rrn'i «le (îralirii (|irils ikî l'iMairnl auln*fnis; il ronviont donc (\i* leur facMlilcr les rrcluM'clics vi\ adoplaiit un auln^ mode do citation, celui qui (consiste à aller de la division la plus générale à la plus petite. Kx. ;
Prrrrf (ii'fif., Tars sec; Ca(usa) 25; (Ju(flDstio) 2, ran. 0.
SoN/'ct's (/(' (iraticn. — (ii'alien a mis à contribution pour Hon recueil Hiinliai'd di' W'orms, Anselme de Lucqucs, Ives de ('liai'lres, Pultjcdrpr , (;tc.
Un disciple de (îi-alien appoI<' Paucapalcîa a l'ait au l)r< rvt diverses gloses : il y a eu encore plusieurs ptîlites additions postérieures à I^au(uipalea. Les unes et les autres sont désignées dans les numuserils et dans les éditions par cette étiquette Pa- Ica, qui sert à avertir le lecteur qu'il n'a pas sous les yeux l'œuvre primitive de Graticn.
Le Décret a été l'objet d'une quantité d'éditions et d'une foule de travaux : nous retrouverons la meilleure et la plus récente édition quand nous aurons vu le Corpus juris canofiicise constituer tout entier et que nous aurons à indiquer les éditions du Corpus juris.
BiHLioGRAPiiiK. — Comme travaux spéciaux sur le Décret, il faut citer : 1° Ant. Agoslino, arch. de Tarragone, Dialogi de eniendatione Gratlani, 1581; réimprimé par Baluze, avec des additions, Paris, 1672. 2° Berardi, Gratiani canoiies genuini, Venetiis, 1777, 4 vol. in-4°. 3° Schulte, Zur geschichte der Litteratur ïiber das Décret Gratian's, Wien, 1870, etc., etc. i** Friedberg dans Zeitschrift fur Kirchenrecht , t. XVII, pp. 397 et suiv.
