PONTIFICAL

§ I. ITAISSANGE DE MOI/VEAUX ORDEES MOITASTIQUËS. HISTOIRE DES LETTRES. ABAILARD. ARNOLD DE BRESSE. ST. BERNARD.

Auteurs ▲ consulter: Neander, Sixint Bernard, une Moaographie (en allemand). Histoire littéraire de la France.

1. ^institution des ordres monastiques , que saint Benott de Nursia avait définitivement organisée au sixième siècle , avait exercé une immense influence sur la civilisation de rSurope. La règle de saint Benoit avait été généralement adoptée dans tout l'Occident chrétien , et avait servi de modèle pour la vie ascétique pendant trois siècles. Cependant la discipline des couvents s'était relâchée , et Louisle-Débonnaire convoqua une assemblée de moines et d'ab- ( 817 ) bés , à AixlaChapelle , pour remédier à cet état de décadence. L'assemblée, sous la ^ré^idexicQ &q saint Benoù d^Aniane y revisa la règle de saint Benoit de Nursia et y introduisit plusieurs modifications. Mais les invasions des Normands et des Magyares devinrent funestes aux couyents et aux abbayes , dont la plupart furent détruits ou réduits à un tel état de misère que toute vie régulière vint naturellement à cesser. Une nouvelle réforme fut nécessaire , et la vie monastique fut sauvée et rétablie dans la première moitié du dixième siècle, par les deux grands hommes Bernon , et son disciple et successeur saint Odon , tous les (927) deux abbés du couvent de Clugny , que le duc Guillaume d'Aquitaine avait fondé. Quelques changements furent faits à la règle de saint Benoît , et un grand nombre de monastères furent rétablis ou fondés. La règle de Clugny fut adoptée dans toute la France , en Allemagne , en Italie et même en Espagne et en Pologne. Le couvent de Clugny eut sa plus brillante période sous l'abbé saint Odilon (995-

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1048). L'exemple de ce Saint d*uiie part, et d*âutre part, la corruption générale de la société au dixième et onzième siècles , voilà les deux principales causes qui donnèrent naissance à un grand nombre d'ordres monastiques , qui furent fondés dans le courant du onzième et au commencement du douzième siècle. Voici les noms de ces ordres et les dates de leur fondation : l'ordre des Camalduies, fondé par sainl Romuald vers l'an 1023; la congrégation de Valombrosa , fondée par saint Gualbert vers l'an 1036 ; Tordre de Grammontou des Bons Hommes , fondé par saint Etienne de Tigemo vers l'an 1083 ; l'ordre des Chartreux fondé par saint Brunon vers l'an 1084 ; l'ordre de Fontevault^ fondé psiv Bobert d*u^rbrissel y ers l'an 1094; l'ordre de Citeaux ou des Bernardins , fondé par saint Robert vers l'an 1098; l'ordre des Prémontrës ou Norbertins , fondé par saint Norbert vers l'an 1119; Tordre des Carmes, fondé en Palestine par Berthold vers l'an 1 150.

2. Les nouveaux ordres adoptèrent la règle de saint Benoit avec des modifications ; celte règle devint d'autant plus sévère que la licence du monde était plus grande. Dans plusieurs de ces ordres , comme dans celui des Camalduies et k Valombrosa , les moines vivaient en anachorètes dans des ermitages dispersés , et ne se réunissaient que les dimanches dans une église commune. Dans d'autres , comme dans celui des Chartreux, bien que réunis dans un seul couvent, les moines étaient séparés entre eux par la défense de ne jamais se parler. Le genre de vie de tous ces ordres était des plus rigoureux. Les moines se levaient plusieurs fois la nuit pour prier; ils ne mangeaient jamais de viande; leur nourriture était simple et grossière. A la culture des champs qui leur produisait leurs aliments, ils joignaient les exercices de piété , l'étude et la prédication. Les trois ordres , qui parvinrent les premiers à un haut degré de développement, furent ceux des Chartreux , de Citeaux ei des Prémontrés, Ils acquirent une grande influence sur l'état religieux , moral et intellectuel de la société. Ils cultivèrent les sciences et les lettres et formèrent les hommes remarquables , qui se mirent à la tète du grand mouvement reUgieux , intellectuel et social , qui se manifesta aux douzième et treizième siècles. Saint Bernard appartenait à Tordre de Citeaux dont il acheva l'organisation. Les grands papes Alexandre III , Innocent III , Honorius III , Gèles-

lin III sortirent de l'ordre des Prémontrés. Le nombre des couvents s'accrut prodigieusement. Ainsi , au commencement du treizième siècle , plus de deux mille monastères observaient la règle de Giteaux; plus de 21 1 la règle si^rigide des Chartreux ; et , avant la mort de saint Norbert , il y avait déjà plus de dix mille moines qui suivaient sa règle. Ces ordres s'étaient répandus dans tous les pays chrétiens de TEurope.

3. Le mouvement intellectuel , qui avait commencé à se manifester au commencement du neuvième siècle grâce aux efforts de Charlemagne , s'était presqu'éteint vers la fin du même siècle. Les désordres intérieurs et les guerres civiles qui avaient désolé les royaumes sortis de l'empire carlovingien , et les invasions des Normands et des Magyares avaient plongé l'Europe dans une nouvelle barbarie intellectuelle. Les monastères ainsi que leurs écoles avaient été en grande partie détruits. Les évéques avaient échangé les fonctions de pasteurs et d'instituteurs du peuple contre le métier des armes , et l'institution des chanoines était tombée en désuétude. Aussi l'histoire des lettres est-elle stérile en écrivains et savants vers la fin du neuvième et pendant tout le dixième siècle. L'abbé Gerbert, plus tard pape sous le nom de Silvestre II, fut presque le seul soutien de la science pendant le dixième siècle. Avec le siècle suivant , une nouvelle ère s'ouvrit pour la science. L'école du monastère de Bec , en Normandie , devint le foyer d'où une nouvelle lumière se répandit sur l'Europe. Deux hommes s'y formèrent et devinrent les auteurs d'une philosophie catholique , si souvent décriée et si peu comprise , connue sous le nom de philosophie scolastique. Lanfranc et saint Ansdm , qui montèrent l'un et l'autre sur le siège de Cantorbéry en Angleterre, donnèrent un grand élan à Fesprit humain par leur zèle pour les sciences et par leurs écrits philosophiques. Anselm créa un ensemble de spéculations correspondant aux dogmes , et ses idées furent développées par un grand nombre de savants , qui enseignèrent dans l'école ou académie de Paris, qui brilla par eux d'un éclat extraordinaire.

4, L'abbé Gerbert avait déjà enseigné dans cette école , qui devint surtout célèbre par les philosophes scolastiques Roscdin et Guillaume de Champeaux , auteurs des deux systèmes Nominaliste et Réaliste, dont les partisans combattirent entre eux avec le plus grand acharnement. C'est lè(

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qu'acquit une triste célébrité , et par ses erreurs et par les égarements de sa vie , le fameux Abailard. Abandonnant la philosophie qu*il avait enseignée avec tant de succès que Ton compte parmi ses disciples plus de vingt cardinaux et plus de cinquante évéques , Abailard s'occupa de théologie , et tomba dans plusieurs hérésies qui furent condamnées aux conciles de Soissons et de Sens. Cependant il finit par se réconcilier avec l'Eglise avant qu'il ne mourût «au couvent de Chàlons sur Saône. Les doctrines héré- ( 1142 ) tiques d'Abailard furent adoptées et propagées par son disciple Arnold^ natif de Bresse dans la Lombârdie, Après avoir étudié la philosophie à Pavie , Arnold retourna dans sa patrie et commença à prêcher contre l'existence extérieure et la position politique de l'Eglise. Il prétendit qu'aucun prêtre ni aucun couvent ne pouvait rien posséder , que les évéques ne pouvaient pas exercer des droits régaliens , et que par conséquent celui qui spoliait l'Eglise et le clergé , faisait une œuvre agréable à Dieu. Ces doctrines trouvèrent un bon accueil dans les villes lombardes , qui s'efforçaient à cette époque de se soustraire à l'autorité des évéques , leurs seigneurs. Le pape Innocent II , lui ayant ( 1139 ) imposé silence, Arnold se retira au-delà des Alpes , et prêcha ses erreurs dans le midi de la France et de l'Allemagne. Cependant il avait trouvé des partisans à Rome même. Une révolution éclata et les Romains , refusant ( 1142 ) de reconnaître le pape comme leur souverain temporel , proclamèrent la république et instituèrent un sénat. Innocent II mourut avant d'avoir pu rétablir son auto- ( 1143 ) rite, et ses deux successeurs, Célestin II ei Luce II, ne furent pas plus heureux que lui, Eugène III s'adressa ( H*^ ) alors à l'empereur Conrad III et le pria de venir à son secours. Cependant les Romains avaient aussi envoyé une ambassade à ce prince , chargée de l'inviter , au nom du êënat et du peuple de Rome ^ à accepter la souveraineté de la ville et à rétablir l'empire romain. Conrad se prononça contre ces derniers et il se préparait à une expédition en Italie , lorsque les discours de saint Bernard le décidèrent à se croiser.

5. L'homme qui exerça la plus grande influence sur son siècle, qu'il dominait en quelque sorte, ce îni suint Bernard; né d'une famille noble, à Fontaines en Bour- ( 1091 ) gogne , il s'était dès sa Jeunesse destiné aux études. Il se

rendit d'abord à Paris , où il suivit pendant quelque temps les cours d'Abailard , mais , peu satisfait de la dialectique subtile et des spéculations des philosophes , il se retira à Giteaux où saint Robert venail de fonder son ordre. Sa vie exemplaire, ses connaissances profondes et son éloquence irrésistible attirèrent bientôt tant de novices à Giteaux , que Ton fut obligé de fonder trois autres couvents. Saint Bernard devint abbé de Glairvaux. Du fond de sa solitude il gouverna l'Europe; les év&ques et les seigneurs, les rois et les papes s'adressaient sans cesse à lui , demandant son avis et le prenant pour arbitre dans leurs différends ; rien n'échappait à sa vigilance et à sa sollicitude pour le bien-être de l'Eglise et de la société. Les fausses doctrines d'Abailard et d'Arnold de Bresse, ainsi que les vices du clergé , la tyrannie des princes et la discorde des villes lombardes , il combattit tout avec la même énergie. Dans laLombardie, il parvint à faire cesser pour quelque temps les guerres civiles , et à faire reconnaître le pape Innocent II au lieu de l'antipape Anaclet II. Mais le grand rôle , qui lui était réservé, commença lorsque les nouvelles de la prise d'Edesse par les Turcs , et l'annonce des dangers dans lesquels se trouvait le royaume de Jérusalem , arrivèrent en Europe. C'est alors qu'il remua de sa voix puissante les princes et les peuples chrétiens de FOccident.

§ 2. HISTOIRE DU ROYAUME DE JÉRUSALEM. GROISAOBS DE CONRAD III ET DE LOUIS VII.

Adtcvrs a coKsrLTEn : Les ouvrages de Michaud et de Wilken.

Rois de Jérxualem , Godefroid de Bouillon f 1100. Baudouin I 1100—1118. Baudouin II 1118—1151. Foulques d'Anjou 1131—1143. Baudouin III 1143—1162.

1 . Godefroid de Bouillon n'occupa pas longtemps le trône de Jérusalem dont il était si digne à plus d'un titre. A sa mort deux princes aspirèrent à lui succéder, Boémond^ prince d'Antioche , le plus vaillant et le plus puissant parmi les croisés , et Baudouin , prince d'Edesse et frère de Godefroid. Mais le premier avait été fait prisonnier par l'émir turc £bn Danischmond , qui venait de fonder une principauté indépendante dans le midi de l'Arménie sur les con- (1100 ) fins du territoire d'Antioche. Baudouin I succéda

donc à son frère , conformément aux Assises de Jérusalem. Il investit du comté d'Edesse son neveu Baudouin du Bourg, et arrivé à Jérusalem il signala le commencement de son règne par une grande victoire qu'il remporta , près ( llOt ) d*Ascalon , sur une armée égyptienne , venue pour reconquérir la Palestine. Cependant la nouvelle de la fondation du royaume de Jérusalem avait ranimé en Europe le zèle des croisades. Trois armées nombreuses s'assemblèrent : la première, sous la conduite de l'archevêque Anselm de Milan , du comte Etienne de Blois et d'un grand nombre de seigneurs français ; la seconde , sous le commandement du comte Guillaume de Nevers ; et la troisième , sous celui des comtes Guillaume d'Aquitaine , Hugues de Yermandois et Welf de Bavière. Ces trois armées , qui se suivirent de très-près , furent presqu'enlièrement anéanties par les Turcs dans l'Asie mineure , qu'elles traversèrent , en dirigeant leur marche directement sur Bagdad , centre de l'Islamisme. II n'en arriva en Palestine que de faibles restes , et le roi de Jérusalem n'aurait pu faire de nouvelles conquêtes sans le secours des trois puissantes villes de l'Italie , de Gênes , Pise et Venise. Les croisés, qu'elles transportèrent en Orient sur leurs flottes , mirent Baudouin I en état d'attaquer et de prendre la ville d'Accon , un des meilleurs ports ( 1104 ) de la Palestine.

2. Deux puissants ennemis menaçaient sans cesse les principautés chrétiennes établies au nord de la Palestine , les Turcs d'Iconium et d'Irac , et les Grecs. L'empereur ^/e^is, profitant de la captivité de Boémond , prince d'Antioche , attaqua cette principauté qui s'étendait sur une partie de la Cilicie. Mais il fut repoussé par Boémond , qui avait racheté sa liberté , et qui marcha alors au secours du comté d'Edesse. Baudouin du Bourg avait partagé ce pays avec son cousin Joscelin de Courtenay , qui avait fixé sa résidence à Tellbacher. Cette division du comté d'Edesse eut des suites funestes. Mahomet , sultan turc d'Irac , vainquit les chrétiens^ dans une grande bataille. Bau- ( 1104 ) douin et Joscelyn furent faits prisonniers , et Boémond se sauva avec peine. Attaqué de nouveau par les Grecs , il quitta Antioche et retourna en Italie , pour cher- ( 1105 ) cher du secours. Ayant assemblé une armée , il passa en Epire pour forcer les Grecs à abandonner la guerre en Oi4ent. Mais il mourut peu après ne laissant qu'un (HIO )

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fils mineur, Boëmond II , pour lequel Tancred administra la principauté d'Antiocfae. La prise de Tripoli par Ber- ( 1109) tram , fiis de Raimond de Toulouse, et la fondation d'une principauté féodale augmenta la puissance du (1110) royaume de Jérusalem, qui fut encore agrandi par la possession de Sidon. Baudouin I s'était rendu maitre de cette ville avec le secours des Norvégiens , qui étaient arrivés en Palestine sous la conduite de leur roi Sigurd. Ce prince ne demanda d'autre récompense qu'un morceau du bois de la vraie croix , qu'il donna à la cathédrale de saint Olav à Drontheim. Baudouin I continua avec le plus grand succès la guerre contre les Turcs , et forma enfin le projet de renverser le trône des khalifs Fatimides de l'Egypte. Il envahit ce pays et il avait déjà pénétré jusqu'à trois jour- ( 1118 ) nées du Caire , lorsque la mort l'enleva au milieu de ses victoires.

3. La mort de Baudouin I marque le commencement de la décadence du royaume de Jérusalem. Baudouin du Bourg, prince d'Edesse, lui succéda et investit son cousin Joscelin du comté d'Edesse. Mais celui-ci resta à Tellbacher, et tout en donnant des tournois , il négligea la défense de ses frontières contre les Turcs. Surpris par Balac , sultan turc d'Alep, ( 1122 ) Joscelin fut fait prisonnier. Baudouin alla à son secours , mais il fut vaincu et tomba lui-même entre les

(1123) mains des ennemis. Joscelin s'évada , mais le roi resta prisonnier pendant plus d'un an. Il racheta sa liberté

(1124) quand la ville de Tyr fut prise par Guillaume de . Buris , administrateur du royaume , et qui avait été secouru par les Vénitiens. Baudouin II continua la guerre avec la plus grande énergie et trouva de vaillants alliés dans les deux ordres des Hospitaliers et des Templiers , qui se développèrent rapidement , et qui élevèrent un grand nombre de monastères sur les frontières du royaume , monastères qui étaient en même temps des châteaux fortifiés et défendus par ces moines guerriers. Baudouin H n'avait que deux filles , dont il maria l'une , Elise, à Boémond II d'Antiocbe, Tautre , Mélisende , à Foulques , comte d'Anjou , qui était arrivé en Palestine comme croisé , et qui fut désigné comme successeur de Baudouin au trône de Jérusalem. Baudouin II

( 1131 ) mourut après une expédition malheureuse contre Damas, Boémond II d'Antioche et Joscelin I d'Edesse étaient morts dans la même année et le royaume de Jéru-

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salem fut ainsi privé de ses plus valeureux défenseurs. Aussi des guerres civiles éclatèrent et le roi Foulques eut à combattre pendant plusieurs années pour se faire reconnaître dans son royaume.

4. Pendant que ces désordres affaiblissaient le royaume de Jérusalem , un puissant état turc se forma au nord de ce royaume. Emadeddin Zenki, fils d'un émir turc, s'était distingué par sa bravoure et son habileté dans les guerres contre les cbrétiens , et en récompense , il avait été nommé par Alp Arslan , sultan de Mossoul , gouverneur (1128) de la Mésopotamie et de la Syrie avec te titre A'yitabek (1). Zenki combattit dès^Iors avec succès contre les princes turcs de Damas et contre les chrétiens de Jérusalem , et gagna Taffection de tous ses sujets par la justice avec laquelle il gouverna. Il affermit ainsi son pouvoir et se mit à même de résister à l'empereur grec Jean , qui avait succédé ( 1118 ) à son père Alexis I , et qui avait recommencé avec activité la guerre dans l'Asie mineure et en Syrie. Après avoir anéanti la nation des Petschénégues , et repoussé les Hon- (1123) grois , Jean reconquit une partie de l'Asie mineure sur les Turcs d'Iconium et tourna ses armes contre ( 1135 ) Léon I , roi chrétien d'Arménie et contre la prin- ( 1137 ) cipauté d'Antioche. Le roi Foulques avait investi Raimon^ comte de Poitou, de la principauté d'Antioche et Tavait marié h Constance , fille de Boémond IL Attaqué par les ( 1136 ) <7recs , Raimon eut été obligé de prendre Antioche à titre de fief de l'empereur Jean , qui s'en serait rendu maître , si une expédition malheureuse contre Zenki et une révolte des habitants d'Antioche n'eussent forcé ce prince à retourner ( 1138 ) h Gonstantinople. Il revint encore une fois et assiégea Antioche , mais il mourut , et son fils Manuel, qui ( 1143 ) continua la guerre , conquit la plus grande partie de la principauté d'Antioche , et força Raimon à venir à Gonstantinople et à lui prêter le serment de fidélité. (1144)

5. Le roi Foulques ne put venir au secours de son vassal le prince d'Antioche, parce qu'il était sans cesse attaqué lui-même par Zenki . Une alliance que Foulques avait conclue ( 1139 ) avec le souverain turc de Damas , qui craignait aussi la puissance de Zenki , sauva le royaume de Jérusalem. Mais

(i) Un auteur moderne a assimilé avec raison cette charge à cet le des maires du palais chez les Francs.

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( 1145 ) Foulques mourut quelque temps après , laissant le trône à son fils mineur Baudouin III ^ qu'il avait placé sous la tutelle de sa mère Mélisende. Zenki , profitant de la mort de Foulques, attaqua la ville d'Edesse. Joscelin II n'avait pas quitté la ville de Tellbâcher , et avait abandonné ( 1144 ) Ëdesse. La ville tomba au pouvoir de Zenki , mais celui-ci fut assassine , au moment où il allait achever la ( 1146 ) conquête de la principauté d'Edesse. Josoelin reprit Edessc, mais il en fut expulsé de nouveau par JYoureddin , fils de Zenki , qui détruisit la ville de fond en comble. La (1147) perte d'Edesse était d'autant plus préjudiciable pour le royaume de Jérusalem que le jeune roi Baudouin III avait rompu l'alliance avec le prince de Damas , et entrepris une expédition malheureuse contre son ancien allié. Toute (1147) son armée avait été taillée en pièces et il n'avait qu'avec peine échappé lui-même au carnage. Une alliance , conclue entre Noureddin et le prince de Damas, menaçait le royaume de Jérusalem d'une ruine totale, mais il fut sauvé encore une fois par le zèle des peuples chrétiens de l'Occident.

6. Des lettres et des messagers arrivèrent en Europe de la part des prélats et des seigneurs de Jérusalem ainsi que du roi Baudouin III. Mais le pape Eugène III avait été forcé de quitter Tltalie à la suite d'une révolte des Romains , ( 1146 ) provoquée par les doctrines d'Arnold de Bresse. Il se trouvait en France lorsqu'il reçut ces tristes nouvelles de la Palestine , et il chargea Bernard, abbé de Clairvaux, de prêcher une croisade. Louis VII ^ roi de France, n'hésita pas à se croiser : il convoqua une assemblée générale des seigneurs de son royaume à Yézélay, et, après un discours de saint Bernard, toute l'assemblée s'écria, comme autrefois à Clermont, Dieu le veut, la croix! Saint Bernard déchira son manteau pour satisfaire \ la demande de tous ceux qui voulaient recevoir la croix de ses mains. Pendant que toute la France s'armait , saint Bernard se rendit en Allemagne et y excita le même enthousiasme pour la guerre sainte. L'empereur Conrad III seul se déclara contre la croisade. Il fuyait devant l'irrésistible missionnaire , qui l'atteignit à Spire et parvint èi vaincre sa résistance. L'empereur se croisa, et un grand nombre de seigneurs avec lui. On proclama une paix générale dans tout l'empire , et l'on confia l'administration de celui-ci à Henri , fils aine de Conrad. Les arnvements

étant achevés , l'empereur se mit en marche à la ( ii^^ ) tète d'une nombreuse armée. Il*prit sa roule à travers la Hongrie et entra sur le territoire grec. Mais l'empereur Manuel I, persuadé que l'expédition était dirigée contre lui k cause de ses guerres contre la principauté d'Antioche, se refusa à fournir des vivres à l'armée. Des hostilités entre les croisés et les Grecs commencèrent et durèrent pendant toute la marche de l'armée chrétienne à travers l'empire grec. Conrad passa le Bosphore sans avoir vu Manuel , qui lui envoya cependant des guides pour accompagner l'armée. Le but des croisés était de marcher droit sur Iconium , pour détruire cet état turc si dangereux aux chrétiens de la Palestine. Mais trompée par les guides grecs , qui avaient peut-être reçu des ordres de l'empereur Manuel , l'armée chrétienne, affaiblie d'ailleurs par la famine et la soif, fut presqu'entièrement anéantie dans une grande bataille que lui livrèrent les Turcs. L'endroit où celle bataille (1147) eut lieu n'esl pas connu. L'empereur et les restes de ses troupes ne furent sauvés que par l'arrivée des Français.

7. Le roi de France Louis p^II avait abandonné le gouvernement de son royaume à son ministre labbé Suger et au comte de Verman dois Raoul, et s'était mis en marche accompagné de la reine Eléonore. Il avait pris le même chemin que l'empereur Conrad , mais il trouva dans l'empire grec un meilleur accueil que ce prince. Manuel s'efforça de gagner l'afifection de Louis par de riches présents , et celui-ci jura de ne vouloir rien entreprendre qui fût hostile è l'empereur. Arrivé avec son armée devant Nicée, Louis apprit les désastres de l'armée allemande , et alla au-devant de l'empereur Conrad. Ce prince plaça les sept mille hommes , qui restaient d'une armée de soixante-dix mille , sous le commandement du roi de France , et retourna k Conslantinople d'où il s'embarqua pour ia Palestine. Les Français continuèrent leur marche , mais ils éprouvèrent des pertes considérables à la suite de manque de vivres et par des combats continuels contre les Turcs. Réduite h moins de la moitié l'armée arriva h Altalie , ville grecque située dans la Cilicie. Louis et les principaux seigneurs s'embarquèrent alors pour Antioche, et le reste de l'armée se dispersa. Bien que le secours , que le roi Louis et l'empereur Conrad amenèrent en Palestine ^ fût bien faible , ils résolurent de marcher contre Damas, pour venger la défaite (1148)

que Baudouin III avait éprouvée de la part du souverain turc de cette ville. Mais des discordes éclatèrent parmi les chrétiens , qui levèrent le siège lorsqu'ils apprirent l'arrivée d*une armée turque , que Noureddin avait envoyée au secours de Damas. L'empereur et le roi de France quittèrent ( 1148) la Palestine et Baudouin III fut abandonné aux seules forces de son royaume , où il avait perdu en grande partie son autorité , grâce aux intrigues de sa mère Mëltsende qui voulait se saisir du pouvoir. La malheureuse issue de cette croisade réagît sur l'Europe et rallentit pour quelque temps le zèle pour la guerre sainte.

§ III. DE Li. FRANCS ET DE l'aNGLBTBRRE JUSQU'a PHILIPPE- AUGUSTE ET RICHARD GOEUR-DE-LION. LES ALBIGEOIS.

Auteurs a consulter : Les ouvrages de Guizot , Daniel et Lingard. Baronius, Annales, Pagi, Critica.

Roiê de France : Louis VU f 1180. Philippe II, Auguste, 1180—1223.

Rois d'Angleterre : Etienne de Blois f 1154. Henri II d*Anjou 1154—1189. Ricliard I , Cœur-de-Lion , 1189—1199.

1. L'ordre n'avait pas été troublé dans le royaume de France pendant l'absence du roi Louis VU , grâce aux sages mesures prises par l'abbé Suger et le comte Raoul de Vermandois, et en partie aussi grâce au départ d'un grand nombre de seigneurs qui avaient pris part à la croisade. Mais peu de temps après son retour , Louis VIIîmX privé de ses meilleurs conseillers. Les comtes Godefroid d'Anjou , mari de Mathilde, Thibaut de Champagne et Raoul de Vermandois, ( 1153 ) l'abbé Suger et saint Bernard moururent dans l'espace de deux ans. Louis exécuta alors le projet qu'il avait formé depuis longtemps de se séparer de sa femme Eléonore qui , par ses mœurs légères , avait perdu l'amour de son mari. Le mariage fut déclaré nul à cause de la parenté qui existait entre Louis et Eléonore , parenté qu'ils avaient ignorée tous les deux , et dont ils n'avaient pas été dispensés. Eléonore épousa six mois après Henri , comte d'Anjou , de Maine et de Tourraine, duc de Normandie, et suzerain de Bretagne (1). Par ce mariage Henri réunit encore le Poi-

(ij Vojrez pag, 3o4,

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tou , la Guienne et la Saintonge à ses vasles possessions , qui s'étendaient depuis les frontières de la Flandre jus* qu'au-delà de la Garonne. Feu de temps après il monta sur le trône d'Angleterre en vertu du traité (1154) qu'il avait conclu avec le roi Etienne. Il devint ainsi beaucoup plus puissant que son suzerain le roi de France. Cependant la bonne intelligence entre eux ne fut d'abord pas troublée, l'état intérieur de l'Angleterre demandant toute la sollicitude du nouveau souverain.

2. Profitant de la longue guerre pour le Irône entre Etienne et Mathilde, les barons anglais avaient augmenté leurs privilèges et avaient élevé un grand nombre de châteaux fortifiés , qui les mettaient en état de braver les ordres du roi. Henri II songea donc avant tout à rétablir l'autorité royale; il prit et détruisit plus de cent cinquante châteaux de la noblesse et recouvra la plupart des domaines , qui avaient été aliénés par Etienne ou par Mathilde pour récompenser leurs partisans. Heuri se servit surtout du conseil de deux hommes , de Theobaldy archevêque de Canlorbéry , et de Thomas Becket ^ auquel il avait donné la charge de chancelier. Distingué par son esprit et par son habileté ainsi que par des connaissances variées , qu'il avait acquises aux écoles de Paris et de Bologne , Becket gagna bientôt le cœur du roi et sut maintenir d'abord la paix entre la France et l'Angleterre. Une première guerre qui éclata pour le duché de Toulouse fut terminée par un traité conclu entre ( 1159 ) Louis et Henri , traité par lequel on fiança les deux filles de Louis , Marguerite et Alix , aux deux fils du roi d'Angleterre, Henri et Richard. Cependant les hostilités recommencèrent bientôt et durèrent jusqu'à ia paix de MontmiraiL (1169) Les mésintelligences entre les deux princes avaient eu pour causes d'abord le recours , que prenaient les vassaux français du roi d'Angleterre à Louis , comme au suzerain de celui-ci , et ensuite l'appui que le roi de France avait prêté à Thomas Becket , qui était en butte aux persécutions de son souverain.

3. Après la mort de l'archevêque Théobald de (1161) Canlorbéry , Henri II avait promu à cette haute charge ecclésiastique son chancelier et ami Thomas Becket, Celui-ci, qui connaissait la manière arbitraire avec laquelle le roi traitait les affaires ecclésiastiques de son royaume , s'était d'abord refusé à accepter une dignité qui le mettait à la tête

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(1162) du clergé d'Angleterre; il n'avait cédé qu'aux instances de Henri. Devenu archevêque deCantorbëry , Becket demanda la restitution des biens qui appartenaient à ce siège, et qui avaient été confisqués par le roi ; il insista en outre sur l'observation du privilège de l'immunité^ qui avait été garanti au clergé d'Angleterre par Gqillaumele-Gonquérant. Henri , qui était d'un caractère irritable et qui avait été prévenu contre l'archevêque par les ennemis (1165) de celui-ci, exigea alors de tous les prélats de son royaume la promesse solennelle , qu'ils observeraient les anciennes coutumes du pays , Becket fit cette promesse en ajoutant toutefois la clause « sauf les droits de son ordre. » Sur la demande du roi et se rendant aux vœux des autres prélats , il retira cette clause. Henri fit alors mettre par écrit ce qu'il appelait les anciennes coutumes et les soumit à un synode qu'il avait convoqué à Clarendon, ( 1164) L'archevêque menacé de mort par le roi , et cédant aux prières des autres évêques , y souscrivit. Mais les seize constitutions de Clarendon étaient contraires aux libertés et privilèges de l'Eglise, qu'elles soumettaient immédiatement au roi , et Becket , sentant qu'il avait failli , les communiqua au pape Alexandre III qui les condamna. Cet acte irrita le roi au point , que l'archevêque , pour sauver sa vie , fut obligé de quitter l'Angleterre ; il se retira en (1165) Flandre* Louis VU lui accorda sa protection et le pape prit vivement sa défense. La crainte d'une excommunication , dont il fut menacé , décida Henri à céder et ( 1170 ) à permettre à Becket de retourner à Cantorbéry. Mais à peine arrivé en Angleterre il fut assassiné au pied de l'autel de sa cathédrale par quatre chevaliers de la suite du roi.

4. Henri s'accusa lui-même de ce meurtre , car les assassins avaient été poussés k ce crime par un mot irréfléchi que le roi avait prononcé contre l'archevêque. Il abolit alors les constitutions de Clarendon et envoya des ambassadeurs au pape Alexandre , qui canonisa le courageux défenseur des droits de l'Eglise et excommunia ses ( 1173 ) meurtriers. Deux ans après le meurtre de saint Thomas , les fils de Henri se révoltèrent contre leur père et trouvèrent un appui dans le roi de France Louis VU. Ils envahirent la Normandie et assiégèrent Rouen , tandis que le roi Guillaume d'Ecosse, otii s'était déclaré pour

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eux , dévastait le nord de TAngleterre , où avaient éclate en même temps de nombreuses rebellions. Henri II regarda Ces désastres comme une punition du meurtre de saint Thomas et se réconcilia de nouveau avec FEglise par un pèlerinage qu'il fit au tombeau du saint Martyr. Ses armes furent partout heureuses. Le roi d'Ecosse fut fait prisonnier dans une bataille et obligé à se reconnaître vassal de la couronne d'Angleterre ; l'ordre fut rétabli dans ce royaume et Henri , passant en Normandie , força ses fils à se soumettre à lui et conclut une paix ô Montlouis (1174) avec le roi de France. Celui-ci entréprit lui-même un pèlerinage à Gantorbéry et passa quelque temps à la cour de Henri. L'événement le plus important du règne de Henri II fut la conquête de l'Irlande et la réunion de cette lie à l'Angleterre.

5. Les habitants de l'Irlande , convertis de bonne heure au christianisme , avaient vécu dans une heureuse tranquillité sous la domination de chefs indigènes , qui portaient le titre de Canfinny et qui étaient à la tète des tribus ou Clans, indépendantes. Une espèce de lien féodal unissait ces chefs à un monarque qui s'appelait Ardriagh, et qui était choisi parmi les Canfinny. Le christianisme avait civilisé les Irlandais , que les armes romaines n'avaient pas atteints et ils se distinguèrent bientôt par leur piété et le savoir de leur clergé au point que l'on nomma l'Irlande l'Ile des Saints et que , de tous les pays de l'Europe , des jeunes gens se rendirent dans les monastères irlandais , pour y étudier. Cet état dura jusqu'au commencement du neuvième siècle , époque à laquelle les Danois ou Normands commencèrent leurs descentes en Irlande. La division politique du pays en facilita la conquête et les pirates normands se rendirent maîtres de la plus grande partie de l'Ile. Parmi les habitants , les uns se soumirent à leur domination , d'autres se réfugièrent dans les forêts qui couvraient alors l'intérieur de leur patrie. Ils y retombèrent dans une sorte de barbarie , leurs mœurs se corrompirent , le clergé lui-même devint guerrier , car les évêques étaient souvent obligés de se mettre à la tête du peuple pour combattre contre les Danois. Plusieurs de ces prélats parvinrent même à l'éunir la couronne royale à la mitre , et le principal siège épiscopal de l'Irlande , celui d'Armagh , devint , au commencement du dixième siècle , en quelque

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sorte héréditaire dans une famille puissante. Les descentes des Danois en Irlande cessèrent vers la fin du dixième siècle et ceux d'entre eux qui s'étaient fixés dans le pays , embrassèrent le christianisme. Mais des guerres presque continuelles entre les chefs des tribus , et entre ceux-ci et leur suzerain , désolèrent l'Irlande pendant le onzième siècle et amenèrent enfin la conquête de l'ile par Henri IL

6. Au commencement du douzième siècle l'Irlande était divisée en cinq royaumes, Munster ^ Meath ^ UUter , Leinster et Connaught. La dignité d'Ardriagh ou de monarque étaitdevenue héréditaire dans la fa mille des O*(749/ii}0r, rois de Connaught. Vaincu et expulsé de son royaume , ( 1167 ) Dermot , prince de Leinster , chercha du secours en Angleterre , contre le monarque Turlogh O'Connor. Henri permit à Dermot de recruter des troupes en Angleterre, avec lesquelles il retourna en Irlande accompagné par Richard Clare, comte de Pembroke. Ayant fait la conquête de la plus grande partie de l'ile , le roi de Leinster maria sa fille au comte de Pembroke et celui-ci lui succéda (1171) sur le trône. Il prit l'Irlande à titre de fief de Henri II, qui se rendit alors lui-même dans ce pays et en acheva la conquête. JRoderic O'Connor , dernier Ardriagh, se soumit aussi. Quelque temps après , Henri investit son (1177) 'fils Jean de la seigneurie d'Irlande. Dans les dernières années de son règne Henri II eut encore à combattre contre ses fils ; Richard , qui était comte de Guyenne , refusa de prêter hommage à son frère aîné Henri, comme à son suzerain et une guerre éclata entre les deux frères ; lorsque Henri II voulut réconcilier ses fils ils s'allièrent et tournèrent leurs armes contre leUr père. Mais Henri , (1183) l'aîné des frères , mourut subitement et Richard chercha le secours de Philippe- Auguste , roi de France ; la guerre dura six ans et fut terminée par la paix de (1189) Tours, Les deux souverains se croisèrent pour aller en Palestine , où le sultan Saladin venait de prendre la ville de Jérusalem. Cependant Henri mourut avant d'avoir pu exécuter son vœu. Richard Cœur-de-Lion, qui lui succéda sur le trône , résolut de réunir ses forces, à celles du roi de France pour combattre les infidèles.

7. Louis VII, avant de mourir, avait'fait couronnet (1180) son fils Philippe- Auguste et l'avait marié à Isabelle , fille du comte Baudouin V de Hainaut et nièce du

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comte Philippe de Flandre. Une partie de ce dernier pays , les villes d'Arras , de Sl.-Omer et de Hesdin , donnée en dot k la princesse , fut réunie à la France. La fin du règne de Louis yilet le commencement de celui de son fils Philippe- Auguste sont surtout remarquables par la naissance de nouvelles sectes hérétiques , qui jetèrent le midi de la France dans de longues guerres de religion. Vers le commencement du onzième siècle, la secte des Patérins ou Cathares prit naissance en France. Ils rejetèrent plusieurs dogmes de r£g1ise et s'adonnèrent à toute sorte de vices , en afiectant une vie très-sévère. Ces doctrines se répandirent dans toute la France , sur les bords du Rhin et dans la Lombardie et furent développées par Pierre de Bruys et son dis- ( 1104 ) ciple Henri, Ces deux sectaires qui rejetaient tous les sacrements de TEglise, menaient une vie des plus infâmes. Le premier fut brûlé par le peuple sur un bûcher (112*) fait avec le bois des croix qu'il avait abattues ; le second fut arrêté et mourut dans les prisons de Rheims. Deux autres sectes devinrent plus importantes encore, celle (1149) des F'audois et celle des Albigeois. Pierre de Vaux ou Valdus , riche marchand de Lyon , qui avait adopté les doctrines des Cathares , devint le fondateur d'une nouvelle secte ; il prétendit que l'Eglise et le clergé ne pouvaient rien ( 1170) posséder , prit la Bible comme seule régie de la foi et exigea de tous les chrétiens le vœu de pauvreté. Excommunié par le papeLuce III il se sépara, avec ses partisans, de l'Eglise. Les Albigeois , qui reçurent leur nom du (1184 ) pays d'Albi , où ils avaient leur principal siège , professaient les erreurs des Cathares et , protégés par le comte Rai mon de Toulouse , ils commencèrent bientôt à déclarer une guerre ouverte à tous ceux qui ne voulaient pas embrasser leurs doctrines. Ils persécutèrent le clergé catholique , brûlèrent les églises et les couvents et exercèrent les plus grandes violences contre leïi catholiques. Les désordres , dont ils furent les causes, amenèrent l'intervention des papes et desrois de France et suscitèrent les guerres des Albigeois. Philippe- Auguste fut cependant d'abord trop occupé de la croisade pour songer à rétablir l'ordre dans le midi de son royaume.

§ lY. DE L*£nPlRB jusqu'à LA CROISADE DB FR^DéRlG B4BB9ROUSB.

ÀirrEcns a consulter : Raynaldus , Annales ecclesiaslici, Pagi ; Criiica, Rauzner , Histoire des empereurs de la maison de Hohenstaufen. Leipsic 1824. 6 toI. 8. (en allemand).

Empereurs. Conrad III f 1152. Frédéric ï, Barberouse, 1152—1190.

Papes : Eugène III f ^1^- Anastase IV 1153—1154. Adrien IV 1154—1159. Alexandre III 1159—1181. Luce III 1181—1185. Urbain III 118^^1187. Grégoire VIII 1187. Clément III 1187—1191.

I • Conrad III étant revenu malade de TOrienl , ne put terminer les différends au sujet du duché de Bavière. Welf , qui avait accompagné le roi en Terre-Sainte , renouvela ( 1150) d'abord ses prétentions sur ce duché, mais vaincu par une armée impériale il se soumit. Cependant Heiiri-le- Lion, duc de Saxe, réclama pour lui la Bavière, après la mort de sa mère, qui avait épousé en secondes noces le margrave d'Autriche Henri , auque} Conrad avait donné le duché de Bavière. Conrad promit de soumettre la décision de cette affaire à une diète générale ; cependant il armait ( 1152) pour aller en Italie lorsqu'il mourut, sans avoir reçu le diadème impérial. Son fils aine Henri, étant mort avant lui , il avait proposé son neveu Frédéric , duc de Souabe, pour son successeur. Ce prince , qui réunit tous les suffrages à la diète électorale à Francfort , et qui reçut des Italiens le surnom de Barberouse h cause de la couleur de sa barbe , fut un des plus grands empereurs allemands. Son règne forme la période la plus brillante de l'histoire du grand empire romano-allemand , qui parvint sous lui au plus haut degré d'étendue et de puissance. — Frédéric dirigea son principal soin sur le rétablissement de l'ordre et de la tranquillité en Angleterre, et, pour finir la contestation relativement au duché de Bavière , il cita les deux compétiteurs , le duc de Saxe et le margrave d'Autriche , à comparaître devant une diète. Mais ce dernier s'y refusa , et, après l'avoir inutilement cité encore à deux différentes (1153) reprises, le roi le priva du duché de Bavière pour cause de désobéissance, et donna ce pays à Henri-le- Lion , duc de Saxe. La maison des TFelps reprit ainsi son

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ancienne puissance en Allemagne , et 9a rivalité avec celle des Gibelins , ou des Hohenstaufen recommença bientôt. Après avoir terminé cette afiEaire , Frédéric se rendit en Italie avec une forte armée pour rétablir son auto- ( 1154 ) rite dans la Lombardie , ainsi que Tordre à Rome.

2. L'état politique de la Lombardie avait entièrement changé pendant la longue lutte entre les papes et les empereurs au sujet des investitures. La plupart des villes lombardes s'étaient affranchies de l'autorité seigheuriale de leurs évéques et avaient achevé leurs constitutions communales (1). Depuis plus d'un demi -siècle les empereurs n'étaient plus intervenus dans les affaires intérieures de la Lombardie. Henri Y , Lolhaire et Conrad III s'étaient contentés des protestations assez vagues de soumission ^ que les villes lombardes ne manquèrent jamais de faire à ces princes lors de leur arrivée en Italie. Parmi ces villes lombardes Milan occupait la première place tant par l'étendue de ses privilèges que par sa puissance et la richesse de ses habitants. Les Milanais dominaient sur plusieurs autres grandes villes , telles qu'Asti , Chiéri , Tortona et autres ; ils avaient détruit les villes de Lodi et de Como, dont les habitants avaient refusé de se plier à la volonté de leurs puissants voisins. Ils offrirent à Frédéric une somme d'argent s'il voulait confirmer leurs privilèges : mais ce prince repoussa cette offre et les somma de reconnaître son autorité. Les Milanais n'y obtempérèrent pas et Frédéric n'osa point s'engager dans une lutte avec cette commune forte et riche. Il se contenta de prendre les villes soumises aux Milanais et continua sa marche vers Rome , laissant à un moment plus opportun sa vengeance.

3. Rome était en proie aux plus grands désordres. Le pape Adrien IV, successeur d'Anastase, avait (1154) frappé la ville d'un interdit ^ et Arnold de Bresse s'y était piis à la tète de la république , que les Romains avaient organisée. Une ambassade fut envoyée au-devant de Fré* déric , auquel elle demanda une somme d'argent et la reconnaissance des prétendus droits de la république avant de lui ouvrir les portes. Mais Frédéric pénétra dans la ville , les armes à la main , prit Arnold et le livra au

(i)Voyez pag. 282.

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préfet de Rome , qui fit pendre le rebelle et rétablît Tordre et i'aulorité du souverain-pontife. Le fantôme de la repu* ( 1155 ) blique disparut ainsi et Frédéric reçut le diadème impérial des mains d'Adrien. Les affaires de l'Allemagne exigèrent le retour de l'empereur, qui quitta l'Italie sans avoir soumis Milan. La guerre pour le duché de Bavière avait recommencé entre Henri de Saxe et Henri d'Autriche. L'empereur cita les deux princes devant une diète , qui (1156) termina ce différend. Le margraviat d'Autriche fut élevé au rang de duché , et le margrave prit place parmi les princes de l'empire , qui ne relevaient que de l'empereur seul. Le mariage de Frédéric avec Béatrix , fille unique de Rainald, comte d'Arelat, lui fournit l'occasion d'arranger ( 1157 ) les affaires de l'ancien royaume de Bourgogne. Il confirma à Rainald là possession de la Bourgogne transjurane sous le titre de conitë libre ( Franche-Comté ) , et partagea les fiefs dans la Bourgogne cisjurane, entre les seigneurs laies et ecclésiastiques de ces contrées. Il donna entre autres h. l'évéque de Lyon la souveraineté sur cette ville. Par une expédition contre la Pologne , l'empereur força le duc Boleslav à lui prêter hommage pour son duché. ( 1158 ) Le duc Wladislav de Bohème reçut la couronne des mains de Frédéric , et Waldemar I , roi de Danemark , se reconnut son vassal. Le roi Geisa III de Hongrie choisit l'empereur comme arbitre , dans les différends qui s'étaient élevés entre lui et son frère Etienne ; et le puissant roi d'Angleterre , Henri II , reconnut sa suprématie dans une lettre qu'il lui adressa. Frédéric , arrivé au faite de sa puissance , se crut alors assez fort pour commencer la guerre contre Milan : mais ébloui par la splendeur de sa dignité, il voulait élever son autorité au-dessus de celle qui seule est d'institution divine , et s'engagea dans une lutte dans laquelle il finit par succomber.

4. Des hostilités avaient déjà plus d'une fois été sur le point d'éclater entre le pape et l'empereur à cause de la trop grande susceptibilité de Frédéric , qui soupçonnait à Adrien des intentions dirigées contre lui. Frédéric était en outre mécontent de ce que le pape avait investi du gouvernement de Naples et de Sicile , le roi Guillaume , fils de Roger , qu'il considérait comme son ennemi . Cependant le pape était toujours parvenu à maintenir la bonne intelligence en cédant aux exigences de l'empereur. Tel était l'état des choses lorsque Frédéric

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passa les Alpes une seconde fois à la tête d'une ( 1158 ) nombreuse armée. Les Milanais , cités à une diète h Bresse , n'y comparurent pas , mais leur ville ayant été assiégée ils furent contraints de capituler , et de donner trois cents otages. Après celte victoire l'empereur convoqua une diète générale dans les plaines de Roncaglia, à laquelle assistèrent les députés de quatorze villes lombardes. L'empereur avait conçu une idée tout à fait fausse de sa dignité et des droits impériaux, grâce à l'influence des jurisconsultes, qui avaient adopté les principes du droit romain. L'élude de ce droit avait repris , à Bologne , vers la fin du onzième et au commencement du douzième siècle , et un grand nombre de jurisconsultes avaient été formés à l'école de droit établie dans cette ville. Ces hommes confondirent les attributions des empereurs romano-allemands avec celles des anciens empereurs romains , dont la volonté seule était la loi suprême. Or ces principes étaient en opposition directe avec ceux qui formaient la base de l'empire féodal , et de là les arrêtés pris à la diète de Roncaglia qui tendaient à établir dans toute l'Italie, même dans les territoires du SaintSiége, un état de choses tel qu'il n'avait jamais existé. Tous les bons droits et privilégesdes villes, des couvents, des évêques furent anéantis d'un seul trait et la nouvelle loi fondamentale, élaborée par les jurisconsultes , étendait beaucoup trop loin les droits régaliens. Cette loi renversait toutes les constitutions communales des villes lombardes et soumettait celles-ci à l'autorité immédiate et absolue de l'empereur. Celui-ci prétendit même il l'exercice de Tautorité suprême à Rome sans laquelle , disait-il , le titre d'empereur n'était qu'une fiction.

5. La guerre , que l'empereur commença alors , à la fois contre le pape et les Milanais , tourna d'abord à son avantage. Adrien , poussé à bout par les exigences de Frédéric, allait l'excommunier, lorsqu'il mourut, et (1159) le cardinal Octavien , ami de l'empereur, fut élu pape par deux cardinaux, tandis que les autres donnaient leurs suffrages à Alexandre III. Hais Octavien s'arrogea la tiare et prit le nom de Victor IV. Frédéric se déclara pour lui et Alexandre dut chercher un asyle en France. Les Lombards et les souverains de France et d'Angleterre le reconnurent comme pape. Milan , mise au ban de l'empire, parce que les habitants n'avaient pas voulu se soumettre aux décisions de la diète de Roncaglia, succomba après une héroïque

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( lies ) résistance de deux ans ; la ville fut en grande partie détruite et les habitants furent forcés de s'établir dans quatre villages, La nouvelle loi fondamentale fut alors mise en exécution; des gouverneurs impériaux, que Ton appela Podestai ( potestas), furent envoyés dans toutes les villes, à l'exception de celles qui avaient été fidèles à l'empereur, et qui furent recompensées par des privilèges plus étendus. L'antipape Octavien étant mort , Frédéric le fit remplacer par Pascal IIL Cet acte mécontenta un grand nombre des anciens amis de l'empereur , qui penchaient pour une réconciliation avec l'Eglise , et la lutte grandit ainsi de nouveau.