I ne fit , fut le bie

PERSES. 369 isage des peines capitales. « I1ne faut, disoit-il, empoyer le glaive que quand un châtiment plus doux se produit pas le même effet. » Il composa un livre tulé : Aègles pour étre heureux. Dans cet ouvrage prescrivit les maximes dont la pratique est nécesire à tous les hommes, depuis le monarque jusqu'aux sans. Un de ses successeurs ordonna que chaque nille en auroit une copie.

Sapor I, sous le nom de Shabour , est justifié par

s Orientaux de la cruauté que lui imputent les s à l'égard de Valérien. 1ls lui reconnoissent des rtus douces qu’on croit volontiers incompatibles avec dre supposé de faire écorcher vif un empereur , son sonnier. Il est rapporté d’'Hormouz, nommé Hordas , que le gouverneur d’une de ses provinces uée du côté des Indes , lui envoya un exprès pour faire savoir qu’il avoit occasion d'acheter une quansde beaux diamants pour cent mille piéces d’or. Le ile refusa. « Mais ; lui fit dire le gouverneur par un muvel exprès, il y a cent pour cent à gagner.—Cent u mille pour cent, répondit Hormouz, ne me tenlent pas : si je fais le métier de marchand , qui fera k métier de roi? Que deviendront les négociants perkns , si j'emploie mes trésors à leur enlever les gains Wils pourroient faire ? » Varanne appelé Vaharane, fit écorcher vif Mani ou Manès pour ses opinions gieuses , disoit ; «On ne peut définir l'humanité , rceque toutes les vertus y sont comprises, »

Shabour , ou Sapor II, persécutoit cruellement les abes. 11 en fit mourir un grand nombre, et fuisoit ser l'épaule à tous ceux qui étoient en état de porter armes. Les remontraucr: courageuses d'un Arabe le

firent changer de conduite. Baharam ou Varanne En offirier de privé du sceptre de son père , mit son “ival, réduit par sa Kesra, à une épreuve que celui-ci x csa risquer. Mike le roi do: étoient prêts à se livrer bataille. « Pour épargner MBaporta un F « sang , dit Baharam , qu'on place la couronne ends , on che: « deux lions affamés. Elle appartiendra à celui Ne vous to « aura la hardiesse d'aller La prentire. » Baharam $ pris le plat | Kesra les honneurs de la primauté. Kesra répond@ik découvrir « J'en suis possesseur , c'est à vous de tâcher de Mer se prése « retirer. » Baharam n’hésita pas , tua les deux liodhosroës, Je v et enleva la coursnne que Kesra ne disputa plus, bEst-ce mon I Baharam il fut bâti deux palais avec tant d'art, di! sire, rép chacun devoit s’écrouler lorsqu'on en éteroit sous, mal seule pierre : l'architecte en mourant emporta du là, , Cet. secret. mme David La défense faite par Cobad , ou Cavade , à tou évolta cont les femmes de refuser quelque homme que ce fût Birement a passé pour un acte de démence. C’étoit une folie Bnme Absälo ligieuse inspirée par Masdeck , disciple de Manès SR rebellion. ne trouva pas de meilleur moyen d'ôter aux Per@ura ce leune le goût des femmes et des richesses que de ren@ Voici quelq les unes et les autres communes. Cobad adopta @utres. On vi système, sans doute moins par persuasion que DR l'abordant : Libertinage. Chosroës , son fils , extirpa cette nouv@uble ennemi secte , en punissant de mort son chef et ses principälh mort. — AI disciples. « Ce n’est, lui dit-il, ni toi , ni les tiens Quuillité, que

« je cherche à détruire ; mais je veux me conserfemi! 1] p'ya

« moi-même , ainsi que le peuple confié à mes soin que de se réjoi En eflet, le but du supplice des scélérats doit SR sens, pres moins leur punition que le salut du peuple. lils vouloien

Mais si Chosroës , nommé Nouschirvan ;-savoit Be bincées de air , il savoit aussi apprécier les fautes et pardou dit-il ; puis se t

PERSES. 37 t anne Fn offis'er de sa maisou , qu’il avoit chassé, se trouvoit Dan uit par sa disgrace à une extrême pauvreté. Un jour Que le roi donnoit un grand festin à sa cour, l'officier

quer.

ss sporta un plat d’or. Le roi seul le vit. Les tables lenne en , on chercha le plat avec beaucoup d'inquiétude, celui die vous tourmentez pas, dit Chosroës , celui qui a aram pris le plat ne le rendra pas, et celui qui l’a vu ne

répond@lk découvrira pas. » L'année suivante, le même ofher de Mer se présenta au festin royal selon sa coutume. leux liodhosroès , le voyant habillé de neuf, lui dit à l'oreille : plus. SdiBEstce mon plat qui vous a acheté cette belle robe ? » d'art, di! sire, répondit l'officier; et montrant ses habits de teroit sous, mal en ordre, vous voyez bien qu'il s’en est

nu là. » Cette gaie repartie le fit rentrer en grace. mme David, Nouschirvan eut un fils bien aimé qui >, à toulrévolta contre lui. Comme David, il le recommanda ce füt Mndrement au général qu'il envoyoit contre lui, et ane folie Bnme Absalon , le fils expia par sa mort le crime de e Manès.BB rebellion. Ce fut un enthousiasme de religion qui aux Per@Bura ce jeune prince.

e de rend Voici quelques maximes tant de ce monarque que adopta Sutres. On vit un jour arriver un courrier qui s’écria pn que 3 l'abordant : « Dieu est juste! Dieu est juste! l'implate nouv@able ennemi de notre maître vient d’être enlevé par principäh mort. — À Dieu ne plaise , repartit le roi avec tranes tiens Muillité, que je me réjouisse de la mort de inon ene conser@heni ! Il n’y a rien de plus ridicule pour des mortels, mes soin@que de se réjouir à la vue d'un exemple de mortalité. » ts doit @ gens, pressés d’accommoder un plat de gibief le. lils vouloient lui servir, prirent à des voisins quel- ,-savoit WRes pincées de sel. « Qu'on aille sur-le-champ le payer, pardout@iit.il ; puis se tournant: vers son visir: L'affaire, ajou-

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«ta-t-il, est peu importante en elle-même, mais u@huit-on de

« roi doit toujours être juste , parcequ'il sert d'exemplWi grappe

« à ses sujets. Puisque je dois faire observer la justi D ver s'env «à mon peuple dans les plus petites choses, je dou toison au « du moins lui faire voir que cette observation est poseux et abo « sible. — La vie la plus longue, le régne le plus gldent , comn « rieux, passent comme un songe, et nos successeurnfiixrance que «“ nous talonnent. C’est de mon père que je tiens eule, ce m: « diadéme, qui servira bientôt à quelque autre. » Égypte , tr

Quelle est la situation la plus fâcheuse ? demando@isit point.

un roi à ses courtisans. Un philosophe répondit : «La jardins « « vieillesse jointe à la pauvreté. » Un sage: « Un extr@uffire à ell «me abattement d’ssprit accompagné de violentes dodxuplée d’at « leurs. » Le premier ministre : « Celui qui seroit proencontré di « che du terme de sa vie sans avoir pratiqué la vertu. ombre. Ce Les deux sages reconnurent que la réponse du m@hrissantes, nistre étoit la meilleure. ions qu'Én La partie

ITALIE. mys étoit d

Litilie,entre L'Italie , l’objet de l'admiration des peuples qui vonuntôt sépar: ee y contempler les débris de sa grandeur ; l'Italie ; e:Nfk l'armée u que «les Al- veloppée de la mer de trois côtés , a du quatrième côticteurs on LE des bornes naturelles qni sont les Alpes. Une chaïunis. On f

de montagnes , nommée l’Apenuïin, là traverse danBelle des Roi toute sa longueur du nord au sud, de sorte qu'on fmnies, les « trouve tous les climats, la neige et la glace sur IŒŒussent con: sommets, pendant qu'un soleil ardent brüle la Comme la n labre , et qu'une chaleur douce et bienfaisante s'éten@uyoient da

sur les parties moins méridionales, Aussi dans ce pay @iuels ils vou

> Mais u d’exempl r la justic es, je doi on est pos le plus glo suCCcesseu je tiens itre. »

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