DANS L'UNIVERS
,PR0N01I€B DinS LA LOGE DES TRINOSOPHES PAR SON VÉlf|- RABLE 9 LE 1 7 JANVIER I 824*
C'est au moment où la maçonnerie est calomniée^ persécutée dans plusieurs contrées de l'Europe, qu'il est bon de montrer quel rôle elle joue, et de quelle estime elle est environnée dans les autres parties du monde.
Je ne crois pas qu'en un jour de fête on puisse offrir aux maçons un tableau plus agréable et plus propre à les consoler des outrages que le fanatisme et la mauvaise foi leur-font endurer chaque jour.
Que ces contrées, que je ne nommerai pas et qui se disent civilisées , semblent renoncer à la vérité , à la raison, c'est ce qui étonne, c'est ce qui a£Bige ; mais que des peuples lointains , que
CHOIX DE DISGOIÏIIS. -571
notre civilisation dédaignait , pour ainsi dire, nous tendent les bras^ cherchent la vérité , em^ brassent nos institutions^ voilà oe qui répare afliplemeiiitdfs.maux que nous méritions si peu.
Que ces mêmes» pays^ que je n'ai pas nom-* mes, se trompent^ il faut^les plaindre : ils« en soufiriro&t les premiers; car l'eireur n'anméne' que désordres eii catastrophes; mais que le rsste du monde: mardbe'Ters la lumière et prenne goût à la fraternité^ à l'humanité , c'est un fait qui réjouit toute, âme honinète^ et sensible^ et c'est un fait. qu'on ne peut contester.
Parcourez l'univers, marchez d'un pôle à l'autrey exècre» l'Asie, l'Afrique et l'Amérique, vou« rencontrerez partout la maçonnerie florissante et^couvraIit ]a terrede ses^ bieni^its^ Tous les: maocnis. qui -voyagent l'attestent, et tous en sont; émerveillés.
En Egypte, wi obus iavionsporcé, vous vous en souveoes peut-être^ nos armes,, nos étudesi et nos sciences^ on hirrètrouve teUé que nbus l'avoni *rétaMie*; jè dis rétablie, car vous savez que l'Êgypce possédait la' maçonnerie dés lé^ temps lesiplute reculés, avec cette ^diffiérence bien grande cependant , qu'elle restait entre lesmains des prôtT«s*et» des trois (^ qui l'employaient à un usage tout contraire a«n0tre, c^est^à-dire qu'ils s'en servaient pour tenir les peuples' dune!
Syâ CHOIX DE DISCOURS.
Vigiiorance et resclavage , tandis qu'elle n'est pour nous qu'un moyen de bienfaisance universelle. Notre maçonnerie donc console l'Egypte au lieu de V&sservir : elle ne construit point de pyramides où dorment en paix les oppresseurs ; mais elle étëve un édifice plus beau, plus noble ^ plus utile , le temple de la science et de la vçk'tu. Elle, tient une école à Alexandrie : elle à remonté le Nil ; ^Ue a pénétré dans les terres , s'est fait entendre aux farouches Bédouins , aux Mamelucks ambitieux; elle a laissé des disciples au Caire ; elle a passé la mer Rouge, et s'est souvenue un moment du prodige opéré pour engloutir Pharaon et sonurmee; elle a contemplé ce terrible désert où Moïse et les si«is sont morts , sans 'avoir pu voir la terre qui leur étaii promise, et elle n'en a éprouvé que plus vive-^ ment le besoin de réunir les hommes que ks croyances divisent, et d'éteindre les haines qui les font s'entr'égorger depuis tant de siècles.
, Pleine d'une charité si vive et si nécessaire, elle est revenue côtoyer les plages orientales de l'Afrique, elle est entrée dans le grand Océan; elle a fondé des colonies à l'Ile de Bourbon , à l'île de France, et s'est établie triomphante à ce cap fameux, qui, depuis qu'il la possède, croit • mériter doublement le nom de cap de Bonne-Espérance.
g CHOIX-, DK DISCOURS; 57?
Là elle a des temples dignes d'elles^ un palais magnifique, des jardins majjBstueux, une iartil-^ lerie qui lui appartient, et au bruit de laquelle on salue , aux jours de fête , tous les maçons de l'univers 4 Elle a des cours, des esplanades, des portiques , et mieux que tout cela , des hôpitaux fondés pour les malheureux.
En Amérique, aux États^Uïiis, où toutes les religions sont libres^ elle est, pour ainsi dire, la religion préférée. Les maçons se reconnaissent et s'avouent hautement. Dans les cérémonies , dans les pompes funèbres, ils se montrent en public, parés de leurs ornements, et la considération qu'on leur porte s'augmente avec les grades qu'ils possèdent.
Au Pérou, d'où l'on a tiré tant d'or pour payer tant de crimes, elle s'emploie à réparer une partie des maux que l'or a pu faire , et prouve que le plus sur, le plus précieux des trésors est encore la vertu.
A Rio- Janeiro elle s'assied sur, le trône avec
l'empereur du Brésil ; Pierre l" a été le chef
de la maçonnerie de son empire; et sa loge, qui
est française, a chaîné un député de demander
. des constitutions au Grand Orient de France.
Non que je veuille dire que la maçonnerie se mêle des révolutions qui changent la face des États; mais je signale ici l'hommage éclatant
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rendu à nos' institutions par ceux qui Voulant s'attirer les suffrages des peuples , croient qu'il n'y a pas de meilleuir moyen que de st «ontret partisans, de la justice et de la raison ^
Si nous passoa» en, Asie ^ noue .verrons 4es tablesaux.enOore: plus satisfaisants : tOiiHes les mers de l'Inde honorent la maçpniîeirie. Les Aioglais L'oi»t établie danslèurs principaui compteurs; les Anglais y qui^ comme nant ^d'autres peuples I ont tant souffert , mais qui dii moins ont tiré quelque fruit de leurs malheurs , puisqu'ik ont des lois et iiné patrie , les Anglais qui auraient pu faire et qui feraient encore) tant de bien aux hommes^ s'ils le voulaient, ont &it celui de fonder la maçonnerie dans unp grande partie de l'univers connu, il iai|t les en remercier; ils ont planté l'étendard du ealut du monde. ^
•Dire comment les Anglais ont établi la maçonnerie chez les étrangers , c'est laisser à juger quels hommages ils lui rendent dans.leùï pro^ pre pays. Aussi chez edk les mots honneur^ vé« rite, fraternité et maçonnerie ne fontqui'un, ils les confondent dané leurs pensées et dans leurs actions. Toutes les hautes classes de lasociéié^ sentent et s'expricoent de même sur ce point. C'est âqui briguera la faveur d^èbre admis tlans la grande famille : le prince méinéqQi régne
aaoïx OB Disaooas. 5^5
aujonrd'faui rétait h chef de fordpe,, avant ^u'il mofilAt sur ie trône; c'est hii < qui présidait Ik logèjdite de^jénàes du Roi, et son iilustre frért , le duc dé SuistXf '^e: fait gloire do le remplacer dans de si nobles fonctions. Les lords ^ les pairs, les membres du parlement iet- de la chambre des communes > sont pr^ue tous maçons:: les' magistrats^' les officiers de l'armée, les conukiaaUdantS'de terre et de medr «ont maçons]; ils €naïîmmnÈih signée 4au9eur des eAfmits de ta "veuw^ et'>sbnt fier^ do ^mériter leur part dans l'héritage sacirédes fils ^Hjram. J ,
'Ainsi doba ks Anglais n'ont eu rien de plhs à cc0Brt|ne.dè'i!ép8ndreau11oitt'des institutiobs qi; 'ils >i regardent ecmme le lien- commun des hmÊméè% JlâPiles ont portées dans tous les climkis /dans t^^usdes pays > à Cantoti ^ à Calcutta, Madri^s , Chiînderna^g^^ Poodièhéry ; ils les ont £aiit compialtré à la côte du Malabar , à la côte^ Coromai^él, et pour que Id Méditerranée jouit des mêmes avantages que l'Océan , .otl.platât polir rendre la vie morale à cette viHe si fameuse qm la^^onna jadis- à Tunirers?^^ ils (mt établi une loge à Athènes^;-, une logé dans laquelle on peut sé souvenir à: :son aise et sans dangers, je me trompe; au milieu i»émei des plus grands dangers, des vertus et des grands etempleà de tons les héros de l'antiquité.^' ''■
Mai» d'autres que les Anglais ont. encore joiis la main à Foeuvre sainte et méritent l'hommage etila reconnaissance des gens dç bien. Les prin^ ces qui gouvernent la Suède et les Pays «- Bas ont montré qu'ils aimaient^ qu'ils honoraient les hommes, en aimant, en honorant ilos frères, eh .protégeant la lumière contre l'esprit de ténèbres* jqui menace d'envahir la terr^.*
.' Augmentons votre joie, mes frères : quittons J'Enrope; transportons -nous un moment aux vastes royaumes de l'Inde, dans l'empise des Mongols, à Dély, chez les antiques enfants de Brama et àe Conjuciusy que le soleil enrichit de moissons éternelles, et qui n'éprouvent plus "d'autres besoins, pour mieux goûter la vie, qqe d'apprendre et de sentir que tous les hommes soni frères : là nous verrons la maçonnerie adorée pour ainsi dire, copm^e on se figure qu'aux premiers âges du monde on adorait le génie du bien y le principe de toutes choses boniie^. et honnêtes.
Là nos institutions s'établissent sans efforts, dans obstacles. . Elles apparaissent comme un nouvel élément dont on avait besoin, comme une nouvelle lumière qu'attendaient tous les cceura pour développer le germe de toutes les vertus.
C'est une douce satisfaction de pouvoir vom3
apprendre comment la maçonnerie a pénétré dans -ces climats heureux; comment les peu* ples; et leurs princes s'en sont laissé charmer. Si you$avez la bonté de m'écouter, mes frères, c'est un récit qui ne sera pas long et qui pourra vous causer quelque plaisir à vous-imèmes *.
a II y a vingt et quelques années, l'ambassadeur d'une grande puissance de l'Inde, se trouvant dana une des principales yiUes de l'Europe, entendit parler de la maçonnerie comme d'uYié chose digne de son attention. Il savait qu'elle avait été tantôt favorisée, tantôt persécutée par les souverains, et qu'elle était répandue sur^presque toute la surface dû globe. Sa curiosité se sentit «xcitée : il s'adressa à un maçon qu'on lui avait désigné pour un homme studieux et attai de la vérité. - •
« Il hii demanda ce que c'était que la maçonnerie. •
« On ne dit pas quelle fut la réponse 'du maçon; mais ce qu'il y a de certain, c'est qu'au bout de quelque temps l'ambassadeur se fit recevoir, et qu'il prit successivement les grades de compagnon et de maître, conjointenoent
•'• ^ i * Ce i-écit est tiré d'un ouvrage ayant pour- titre z la Maçonnerie rendue à ses vrais principes ; ouvrage beaucoup plus connu «chez l'étrai^en qu!en J!i:aocf .
SjS GBOXX DB.DISGOUas^
avec plusieurs étrangersi de.^stmottoii. Ce,f|it le niiaçoti même auquel ^iiayëiU été iàdressé.qui dirigea 'les iûidatioBS. Les récipiendaires furent examinés et interrogés avec soin^ et presque tous répondirent avec une sincérité ^ une présence d'tespmt et un talent qui firent une grande impressiQH sur l'assemblée. On n'avait point encore tù, dans Les tej^ps^ioind^nes/de-réoep^ âon oûindutte de cette maniéré/et chacnnrd&meura convaincu que la maçonnerie, pratiqiiée eomnièi on venait de la faire, serait aussi âmp<Di?tanle et. aussi utile qu'aucune autre institution connue jusqu'alors.
« L'ambassadeur retourna dans âonpay»*:
I « Un ah s'était à peine lécoulé /qu'il .écrivit aa arénéffablefpar.liçquel iLavait été^reçu^ pour le prier de lui adrefi^r. uh recueil de piéees maçonniques :qii'il jugerait les plus propres à donner à ses amis, à son souverain mên^e'^ une juste idée de la.i|i9.Q0nnerke. ; .. t »
(r^Il insista pour avoirles cahiers qai<^vaieiU sservlà^ses réceptions^ ainsi qu'à celles, de. ses çdmpagnbm..
l' ic' €e:nçpueiL luir.a été; envo.yéi, et il'ioa y a
joint des instructions propres à le guider, dans
l'installajtiondies logeai, qu'il fiie proposait de
•créer. . . . ., r, .< ♦./- 1' • > ,.-. ^ .
« L'cm^rage fut imprimé endiverses^ langues,
exeepté en françàisl U parcoarltnaintemiatles vastes royaumes de Hinde, et 41 est possiMe qu'il en reTiènne un' jour, enrichi de nouyeaux pp6ceptes^ de ^sagesse d'ivn peuple, dont les ancêtres furent de si grands législateurs et de si parfaits modèles dans toutes les espèces de sciences.
w Voici la lettre qu'on lisait entête de Touvrage et quî Wï' serrait en quelque sorte de préfrfeè,
AU PRtNCE..../'*
« Illuspre^e^ vénérable frère ^ . .
^ffjp ?ailS]4nyok le 9M^U!^ qiie-^ws m^Vee •ftemwdé. Faites- li^ii^r^jr au bien, de jvotre pays. La^flumièn^ .9<>Vs^ ^t venue autrefois de rOl'ienl; :.u$^is v<ws en restituons quelques ra^oQs,» ^çoffs^^çés-i d^ns. lia; /nuit dts temps ^ am ;airilieiii4<^ Odr^^es quideviiievit ks^ étdindi^.ll ne tiendra qu'à voiM; d'^p Teooiàp^er le flamr ^ bedu doM lateisre a bescHti, iVépjundez » répan- 4m la luQoidreML^s ténèbres ont causé trop de mal aux hommes. Vos ancêtres ont adoré- ^le s^bsil ooname l'ame <la l'univers ; adores la. vër riâé Qomme la.^ie de^ràme et la g^loire de la vie. u Dites à ivotpe.empeveur ee qtie o'iBsi q^eJa
38o CHOIX DE DISCOURS.
iDjaQdiiifterie. Montrez-la-lui telle qu'elle. est. Béfendêz-la contre les calomnies des insensés et des méchants. Il l'aimera^ car la vérité plaît et subjugue par ses propres charmes. Tous les sotiYeraîns devraient la connaître : elle leur apprendrait à rendre leurs peuples heureux et à rétrte éux-mémes.
« Gb^rcheï les cœurs honnêtes et droits. C'est pour eux que la maçonnerie est faite. Évitez les ambitieux , les hypocrites. Défiez-vous surtout de ceux qui s'emparçnt des biens de la terre en promettant les richesses (f un monde qui n'est pas en leur pouvoir. Ceux-là sont les ministres àiArimane. Cie sont eux qui oAt tué notre maître. Ils vous tendraient des pièges où vous trouveriez voire perte. Ne vous adrèfescz (|u'aux esprits qui "tieulént la paix et le bonheui^ par la science et la vérité. Prêchez la paix et la justke; Enseignez l'humabité, t6ujôut*s Thu- «danité^ et tâchons de fefttier l'abîme d'erreurs, de mensonges^ et de cràkutés qui dévête les hommes depuis tant de siècle^.
«: Adieu. Reinerciez le ciel qui vous adonné le pouvoir >et la volonté de faire le bien ; qui vous a fait aimer la vérité, quand presque toute la^ terre adore le mensonge. Continuez : ayez-boÀcouragei; vous serez inscrit sûr la liste de ceux dont les hommes bénissent la mémoire.
CHOIX DE DISCOURS. 38l
Il est si facile d'obtenjr l'amour d|E!S peuples , qu'on s'étonne que tous les souverains ne soient pas au nombre des dieux. Il ne tiendra qu'à vous devons rendre immortel, et da laisser à vos enfants un héritage de gloire qui ne périra jamais. »
Après celte lettre venaient les dispositions générales pour l'établissement des loges^, le plan et la description des temples à construire, l'or-^ dre qu'bn y doit observer, la propreté, la salubrité, les décorations, enfin le cérémonial entier qui appartient aux tenues de chaque grade.
Les précautions à prendre à l'égard desnéor phytes, les qualités à exiger d'eux, tellçs que le savoir, k prudence et l'honnêteté.
Viennent ensuite les qualités exigées des vénérables et de chaque officier en particulier ^ pour que la loge marche avec la dignité convenable. , » .
Le recueil se divise en douze. chapitres, où tout est prévu, tout réglé. L'in€én§( et l'instruction croissent à chaque grade. L'encouragement et la considération augmentent de même. Les récompenses des bonnes actions, les soins dans les maladies, les funérailles,. les aumônes*^ la conduite dajas les persécutions, s'il en survient, tqut est l'objet d'un article particulier, traité d'une manière simple, claire,
38^ CHOIX DE DISCaUBS*
facile à eomprendi!e, autant qu'agréable à pratiquer^
Nous^. eii' donneh)ii$ un exemple' dans deux chapk^ei , bien dîifénents pour la^ i^atièite , mai^ où i^gne le même esprit^ le ohaph^ede»
fêtes et le chapitre des persécutions.
Dfabocd' touies diseussions politiques et religieuses soinr>âélen»lues. (f Ce» malières, estn-il dit^ tieniira^' de) trop'prés^emx passions; lien B^etigêcidre plus vite Ise discorde et la haine.
r( On se^bèvtierâ dans les dôscoursilesoratirars et des rémpîë»daires aux^tl^èsesi d«^ priodpei^ aux .questiosis'V^aux TënilësT géuéf ries. On. fie s'weupepà uiidès pepifonnagês^ ni des ei^Teé^ ments mo^^rilér^' à^m<iiTiS')quMls..iie tieimeaty pardeseim}i»stahise8a|K)|ppakt^ cul^n-
térèt diitect de la. maconinerf^i •
a SouTedezMTOUS qu'il n^yr a'pmn^ de si bon gouvernement qui n'ait des ennemis^ point' de si détestable jqui^fi^srît des^parftisns> «t ce sont les plus achàrîiés; les plus icnieLsj »
Arrivé le^éhapitre des 77er^^i^ïi»âK>n;f;> ^«^'^
« St vous, êtes persécutés 'y ne réponde pas, ne voiis^ venges pas. ■ ./>• . .
« Vbus n'aurez jamais: que deux sortes d^ênnemis , les méchants et les î^oranls.
((' Tâchez de' les^ instruire; voilà tout. Faites debènnds^œuvresi. «^
f< L'épée de la parole est plus forte , plus durable que Tépée de'^fer.
K Quand le inëcbanta la forée ^ tous savez ce cpfibpeut^ m qu'il ose;
a Vous avez lu nos livms : souvenez-TOiis dé Prcfcuste et de son Ut de fer,
« Souvenez-vous de ces monstres qui s'appelaient J>%ére^ €!idigula yf Néron^ ^
w Souffrez^ taiisez--vous'y répandes l;a lumière et la véritéyjeomraeVil ne voUs était rien arw riwé.
' («Si par. hasard, et si paP le eonseil de vos frèresv vous'ètes imtés de vëpondre à des ealon»nies intolérables, que la décenee,4{ne lambda ration^ président à' vos. discours, et que vos preuves prennent lenr force de l'évidence des faits.
ni Jamais, jamais de vengeance* »
Fêtes y Banqueté. >
« Vous aurez deux fêtes par an, et vous les fixerez aux' époques pu le soleil présente chez vous les phénomène^ les plus remarquables.
 ces fêtes on proclamera, on récompensera les belles actions^ on célébrera l'utilité et la, gloire de la maçonnerie.
{\ yps temples seront ornés de fleurs, vous
aurez des instruments^ vous chanteret, tous vous réjouirez.
u Vous ne souffrirez point d'excès ni de licence d'aucune espèce. L'honnêteté, l'urbanité', la politesse la plus exquise, présideront à vos festins. Vous ne vous relâcherez jamais à cet'égardw , \
w Que ces jours^la vos'aumônes soient dou-bléés/«t (|ue la joie ne votis fasse jamais* oublier qn'ilestjdes'malheureux qui souffrent.
(i Du reste y il faut que les frère^ cherchent àrmanjger le plus fréquemment qu'ils ponrront les lins avec les autres. Les repas pri» ensemble rendent les hommes plus amis et ;nieillènrs.
Tenez cela pour certain; mais bannissez le faste, afin de vous voir pins souvent. Souvieneevous que vous êtes frères , et que la vie n'a de douceurs qu'autant qu'on observe lespjrficeptes de l'amitié et de la fraternité. »
Voilà, mes frères, quels sont les préceptes et les recommandations générales de la maçonneHe , telle que la pratiquent ànjôurd'hâi 'les Indîeiis; vous voyez qu'ils he diffèrent poînt de ceux que nous enseignons et que nous pt^tiquons nous-mêmes. \
Aprè^ ces dispositions viennent les cahiers de réception aux grades d'apprentis , de -cohi^ pàgnons et'*dé mdtres^'dans toutes lés formes
^ GHOrX DE DISCOURS. 585
voulue» par les Grands Orienta d'Europe^ sans aucun changement; car \e% formes j les signes ^ les attouchements^ quelque étranges qu'ils paraissent, sont des choses de rigueur, auxquelles il ne faut jamais rien changer, sous peine de ne plus s'entendre en maçonnerie. C'est le lien de tous les maçons répandus sur les deux hémisphères ; mais à ces formes on ajoute des ins^ tructions solides, des développements progressifs et raisonnes, qui portent l'homme à se connaître lui-même, à étudier, à estimer ses semblables^ à comprendre les mystères de leurs pensées, de leurs actions; à comprendre aussi les merveilles de la nature, la cause du bien et du mal , à mettre enfin toutes ces connaissances à profit pour devenir meilleur et mieux chérir l'humanité. ^
Telle est la manière dont les trois premiers^ grades sont expliqués dans le recueil dont je parle, et c'est ainsi qu'ils seront donnés dans, l'atelier des Trittosophes. Ceux d'entre vous, frères visiteurs, qui auraient le désir de les connai*-^ tre , sont invités dès aujourd'hui à nos séances.
C^est une obligation que nous leur devrons , de venir écouter des choses^ qu'ils savent déjà: sans doute ; mais qu'ils aimeront et propage^ ront avec plus de zèle , si nous parveosons as toucher leur cœur.
