‹ Précis universel de religion et de morale. Deuxième partieChapitre 7 sur 39 · Manuel Sanàtana Dharma, p · texte numérisé non relu

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nécessaire de croissance ; à ce degré elles représentaient le bien et étaient d^accord avec le plan divin. Mais ces temps sont passés maintenant ; la force est acquise ; le moment est venu pour les moi séparés de s’unir peu à peu, et le bien, aujourd'hui, est de coopérer avec la volonté divine qui travaille à Tunion.

Le bien résultant de l’amour et dirigé par la raison cherche donc, au degré actuel d’évolution, une réalisation de plus en plus étendue de Tunité, un rapprochement des moi séparés.

Ce qui, en établissant des rapports harmonieux, prépare Tunité, voilà le bien ; ce qui divise et désagrège, ce qui prépare la séparation, voilà le mal.

LES ÉCRITURES DU MONDE

Hindouisme

Le signe du devoir ‘ est la bonne conduite.

La bonne conduite est le signe du bien. La bonne conduite est supérieure à tous les enseignements. De la bonne conduite naît le devoir,

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