CHAPITRE XI
Comment P ange Gabriel salua la Vierge Marie.
In rnense autern sexto , missus est angélus Gabriel à Deo. Dieu envoya en Nazareth l’ange Gabriel , et luy
1 Ce fait est rapporté dans l 'Erangilc de la naissance de Marie , dans celui de S. Jacques y Eustaclie d’Antioche l’a répété dans son Hc ccemer y S. Grégoire de Nysse. dans son Oral, in natieit. Christi; S. Epiphane, dans son Hccres., 78, n° 8. Il y a quelques différences dans le narré de ces différents auteurs, mais il est inutile de les discuter ; car , malgré ces témoignages respectables , on peut douter de ce fait sans porter aucune atteinte à la foi.
* Peu pour pu.
dit : « Vade ad dulcissimam filiam nostram Mariam Joseph desponsatam. Va k nostre doulce fille Marie , espousede Joseph, laquelle j’ayme sur toutes créatures, et luy diras que mon très doulx fils la salue pour mère, qu’il la prie qu’elle veuille recepvoir son salut gratieusement, car par elle j’ay intention que l’humain lignaige sera rachepté. » Nostrc-Dame estoit au temple de Salomon en Hiérusalem avec les aultres vierges.
En ung moment l’ange fut devant la Vierge Marie en l’hostel où elle deraouroit. En entrant en son oratoyre, l’ange la salua, disant : « sive , Maria, graiia plena , Dominus tecum. Je te salue , Marie, pleine de grâce, Dieu soit avec toi. » Àdonc la dame fut toute troublée, non ex visione angelica, sed ex solo sermone, non pas de la vision de l’ange, mais de la seule parolle, car elle avoit veu 1 souvent l’ange en ses oroysons , mais fust troublée pour ce que l’ange luy dit qu’elle estoit pleine de grâce ; cogitabai qualis esset ista salutatio , elle pensoit pourquoy il l’avoit ainsi saluée, car paravanl ne l’avoit pas acoustumé : « Ne le chaille , dit l’ange , Dieu t’a faict grant grâce de ce que tu as la grâce que l’humain lignaige avoit perdue pour le péché du premier père Adam : Ecce concipies et paries fdium , et vocahis nomen ei Jesum ; je te dis que tu concepvras le Fils de Dieu et l’appelleras Jésus, lequel vcult que tu soyes sa mère , car il t’a élevée sur toutes. » Elle eut grant paour de perdre sa virginité, et demanda à l’ange comment elle pourroit concepvoir le Filz de Dieu : « Quomodo fiet istud , quoniam virum non cognosco , comment se pourroit ce faire , car je ne congnois nul
' i y eu pour vu.
homme, ne n’ay volunté de congnoistre, car j’ai voué virginité à Dieu , et sçay bien que jamais femme ne peult concepvoir cpfant sans congnoissanee d’homme. » Et l’ange dit : « Ne timeas , Maria , non humano more concipies ; Marie, n’ayes pas paour, car tu ne concepvras pas comme les aullres femmes, tu concepvras sans congnoissanee d’homme ; vierge seras quant tu concepvras, vierge quant tu l’enfanteras, et vierge après que tu l’auras enfanté ; car le Sainct Espcrit te enluminera, et ainsi enfanteras le Fils de Dieu ; et aHin que tu soyes plus seure 1 , ecce Elizabeth cognata tua et ipsa concepit filium suum in senectute sua; ta cousine Elizabeth ha conceu 1 2 son fiiz en sa vieillesse et y a six moys. » Adonc 1» Vierge Marie joignit ses mains et leva ses yeulx au ciel, et dist : « Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum ; voicy la servante de Dieu , fasse de moy à sa volunté et plaisir ; je suis contente qu’il soit ainsique tu m’as dit.» Tune Filius Dei in utero Virginis Marie intravit, et à celle heure le Filz de Dieu print chair humaine au ventre de la Vierge Marie ; et Dieu le Père et le Sainct Esperit s’en retournèrent là sus au royaume de Paradis; et l’ange Gabriel aussi , le quel racompta aux autres anges comment la benoiste Vierge Marie concepvroit le Filz de Dieu bénignement.
1 Plus sûre.
Ha conceu , pour a conçu ; l’orthographe du mot ha est très -usitée dans le vieux langage pour a.
