CHAPITRE

ïi’liomme a des Besoins pli^siques. intellectuels

et moraux.

- LTiomme a de nombreux Besoins qui stimulent ses facultés productives et le poussent au Travail, à l’aide duquel il peut les satisfaire.

Les premiers Besoins qu’il ressent, en vertu de sa nature, sont ceux de :

La Nourriture, — l’Habitation, — le Vêtement.

intérêts généraux de la nation. Économie publique doit s’entendre, de préférence, de la gestion administrative des affaires de la commune, du département, de la province et delà nation, comme 7Îcoiiomie doniestiqxie s’entend de la gestion des affaires de la maison [çlomus) . Économie industrielle est souvent pris dans un sens plus restreint, plus technique qu’économie politique. (Voy.page li, pour la signilication du mot Induslrie, et au Vocabulaire le sens des formules 7v/7V7/c ou agricole^ Économie connncrcialc.) — La

confusion qui résulte de ces dénominations est une des premières difficultés de la science économique. Voy. d’autres explications dans le Cou}) d'œil qui suit les Premières notions.

Si ces Besoins ne sont pas satisfaits dans une certaine mesure, l’homme succombe de faim, de froid ou de maladie.

Incessamment, l’homme sent la nécessité de mieux satisfaire ces premiers Besoins, et d’en satisfaire encore d’aulres de plus en plus nombreux :

Besoins de propreté, d’hygiène, de chauffage, d’éclairage, de meubles et de tout ce qui constitue le confortable ;

Besoins d’instruction, d’invention, de locomotion et de voyages, de perfectionnement moral, de propagande, de générosité, do charité, d’humanilé;

Besoins de famille, de relations amicales, de sociabilité, de prévoyance ;

Besoins de sensations du beau et du bien, de distractions et d'agréments artistiques, littéraires et scientifiques ;

Besoins de sécurité, de tranquillité, de justice, de protection pour obtenir en paix le maximum possible d’aisance et satisfaire le maximum de ses besoins ou de scs désirs physiques, intellectuels et moraux.

Tous ces Besoins individuels et collectifs, du corps, de l’esprit ou du cœur, vont en augmentant avec la Civilisation.

Celte progression est la conséquence de raiigmontation du travail, de la force de Vhahitude et du sentiment de diçfnilc (jui s’accroît et se fortifie dans l’homme. — L’ouvrier anglais, qui est un des meilleurs travailleurs, consomme cent fois plus de toutes choses que le lazzarone napolitain. — L’habitude est une seconde nature ; aussi, dès qu’un besoin est satisfait, d’autres désirs.