CONTRE LA CONTAGION PROVENANT DU DEREGLEMENT DES MOEURS

IjoMmandé par les sages de tous les temps, sollicité par les chastes pratiques des patriarches, par les conseils, la conduite exemplaire des bons chefs de famille ; protégé par la sévérité des lois anciennes et modernes, et la surveillance des magistrats, les vertus morales ne prédominent qu’imparfaitement les dérégleniens anti-sociaux que font éclore et pulluler le défaut d'éducation, l'égoïsme, l’esprit de contradiction, l'entraînement des passions effrénées, les mauvais exemples , l’empire et le hasard de quelques circonstances, et l’usage mal entendu des facultés dont la nature a doué l’espèce humaine; d’où suit que le déréglement des mœurs est inextricable de la société , où se rencontrent toujours des individus vicieux , viciés et contagieux, sous plusieurs rapporta; ce qui réduit

ies gens sensés à transiger avec les pervers , afin d’arrêter dans leurs seins fangeux les émanations virulentes qui, sans cette transaction prévoyante , perpétueroit l’infection , et multi~ plieroit le nombre des victimes. Ces considérations nous dirigeront , au mépris des sophismes que voudront tirer du présent opus-i cule, les pauvres d’esprit, les gens à préjugés, les hypocrites, et les envieux, éternels détracteurs des œuvres d’autrui.

Les maladies qui affligent l’espèce humaine ont pour causes : les effleuves ou les émanations délétères, contagieuses des temps et des lieux ; tous les accidens inopinés, les vices héréditaires, et l’intempérance.

Entre toutes les maladies , il en est une bien remarquable, que l’on ose à peine nommer, crainte d’alarmer la pudeur, parce qu’elle est le fruit amer d’actions impudiques et honteuses. Les personnes de l’un et l’autre sexe, qui en sont atteintes, se reconnoissent si coupables, quelles n’osent s’en plaindre, ni dévoiler leur disgrâce, dans l’appréhension du mépris que ce malencontre leur attire. Malgré les souffrances qui l’accompagnent, et ses suites dangereuses, ces individus se condamnent à gémir dans l’ombre, et h se traiter en secret de leurs maux hideux, non sans risques j car le voile

mystérieux dont elles ont si grand soin de s'envelopper, les empêche de recourir aux médecins de profession, seuls capables de leur administrer méthodiquement les secours et la guérison radicale; et, pour combler en quelque sorte leur infortune , lors même que ces malades prennent la résolution de s’adresser à un docteur en l’art de guérir, il arrive, ce qui est certainement bien étrange , que ce docteur , enchaîné par un préjugé absurde, refuse inconsidérément son ministère au traitement de ce mal, comme si la honte des libertins lui devenoit personnelle , lorsqu’il en est consulté , et qu’il veuille les écarter comme des pestiférés dont il redoute l’approche contagieuse. Corn» ment un tel préjugé peut-il pénétrer dans l’esprit d’un docteur en médecine? Peut-il ignorer qu’il ne remplît bien sa mission, qu’en alliant à l’exercice de son art l’amour de Dieu et des hommes ; n’apercevant dans les malades qui réclament son secours , que l’humanité en péril , à laquelle il doit impartialement tendre une main bienfaisante? Èn méprisant les grossièretés de la tourbe des impudens qui, bestialement, gratifie du nom de charlatans les médecins qui se livrent au traitement du mal contagieux dont est ici question ; car ces balourds juges, à grandes oreilles, ne savent pas, et ne peuvent com»

prendre que le nom de charlatan ne peut s’entendre que du malhonnête homme qui n’a d’autre guide que son impudence , et d’autre but que de faire des dupes.

Sans doute que l’homme qui prouve des titres légaux et des connoissances utiles dans l’exercice de sa profession, au lieu d’être signalé inj irieusement , doit au contraire être respecté et encouragé par Je concours d’estime de ses concitoyens. Mais l’estime est calme et peu démonstrative, tandis que l’engeance des ânes a un malin plaisir à brailler.

Toutefois, pour l’intérêt universel , franchissons l’insidieuse répugnance que de sots préjugés et la mauvaise foi ont trop long-temps insinuée contre un mal contagieux, qui doit d’autant plus sérieusement être pris en considération et fixer l’attention générale, que ce mal est plus fréquent, qu’il présente un plus grand nombre de nuances et de complications graves, difficiles à apprécier et à traiter. Que désormais aucun docteur en médecine ne refuse plus son savoir et ses bons offices , à l’effet de

guérir radicalement les maux v . , parce

que tel qu’il n’est que trop souvent arrivé, en repoussant les personnes affectées de la siphilis , ce seroit encore en faire des victimes et le patrimoine des imposteurs 3 car, faute d’un bon

traitement, véritablement dépuratif, les malades mal traités et non guéris propagent le redoutable virus de la grosse v .

On a beaucoup discuté sur l’origine de la siphilis , \ulgairement appelée maladie vénérienne. Je présume que cette origine se perd dans la nuit des temps passés ; ce qui , dans le fond, est peu important à découvrir, l’essentiel étant de la reconnoitre , malgré les complications qui la déguisent , et de savoir la guérir là où elle existe, en modifiant le traitement suivant les idiosyncrasies, etc.

Cette maladie végète insensiblement, quelquefois durant plusieurs semaines, plusieurs mois , même plusieurs années, latente ou cachée ; mais le plus communément des symptômes la manifestent un, deux, trois ou quatre jours après en avoir pris le levain dans un commerce impur, ou par un contact même innocent.

Quand le virus a récemment empoisonné la source où soi-même on l’a nouvellement puisé, on peut le neutraliser , et en guérir en peu de jours, avec le dépuratif suprême, tiré du règne végétal. On conçoit que le terme ou l’époque de la guérison se fait attendre en raison de l’ancienneté de l’infection. Ce remède dépuratif a pour base un muriate végétal extrait des squames de l’astragale à gousses velues, de Hon-

grie. Ce muriate végétal s’administre avec succès

contre les embarras des voies circulatoires,,

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contre l’épaisseur des humeurs qui émanent du, sang, les fluxions et l’obstruction des membranes, des glandes et des viscères, contre les. maux de lait , dartreux , écrouelleux et vénériens, etc. Il opère avec tant de douceur, qu’on ne s’aperçoit de ses effets que par la disparition graduelle des symptômes et des accidens des maladies contre lesquelles on l’emploie ; produisant en échange le retour de la santé.

Vu l’énumération ci-dessus des maladies contre lesquelles le dépuratif suprême est conseillé, quelques lecteurs s’imagineront peutêtre que nous avons la prétention exagérée d’en faire un remède universel, et concevront' d’autant plus de doute de ses vertus, qu’il lui en seroit attribué un plus grand nombre. Ce raisonnement ne seroit pas juste ; car un même remède , et il n’en manque pas d’exemples , peut être employé efficacement dans plusieurs cas , d’apparence opposés , où notre raison et nos systèmes sont contraints de se taire devant l’expérience dont les faits sont positifs quoiqu’incompréhensibles.

« L’observation dévoile de grands rapports » entre toutes Jes maladies que l’on regarde » généralement comme virulentes , et il est

# probable qu’elles sont l’effet d’un seul et » même âcre ou virus, qui se modifie ou se » transforme suivant les idiosyncrasies ou les » causes accessoires. »

M. Pujol , médecin de Castres , département du Tarn. (Y oy . Journal général de Médecine , tom, XVI, pag. l±56. ) Le dépuratif suprême, dont est ici question, se prépare et s’administre sous différentes formes: i°. en très -petites pilules tellement concentrées, que vingt jours d’usage peuvent être renfermés dans un dé à coudre ; ce qui le rend facile à cacher et à transporter, pour les personnes qui veulent se traiter en secret , d’autant mieux que ce spécifique n’exige, durant son usage, d’autre régime que la sobriété, les alimens doux, et la propreté • 20. en poudre, pour être pris entre deux soupes , ou dans de la marmelade de fruit cuit ou délayé et fondu dans un verre d’eau auquel on ajoute un peu de sirop de guimauve, d’orgeat, de violette, ou de capillaire ; 5°. en sirops et autrement modifié, selon le sexe, l’âge, le tempérament, la profession, la position particulière, la commodité et le goût de chaque malade (1).

(1) On ne peut se procurer le muriate dépura toire d’astragalus que par mon entremise , attendu qu’il n’en existe pas dans le comrnerce des médicamens. Voyez ce que j’en dis dans mon ouvrage intitulé : Répertoire, des amis de La santé, page 63, et ma Déclaration, môme ouvrage, page 70. ( Note de l’auteur. )

Traitement dépuratif , sa distinction en traitement de précaution y et en traitement de nécessité.

Le traitement dépuratif, considéré en général, consiste dans l’observation méthodique et suffisamment prolongée d’un régime doux, le choix raisonné, et la juste application des spécifiques propres à opérer le retour de la santé.

Le traitement dépuratif se divise en traitement de sûreté ou de précaution, et en traitement de nécessité.

Le traitement de sûreté doit être considéré comme une précaution sage , propre à tranquilliser l’esprit sur les dangers de l’avenir.

Il se met en pratique, i°. quand on a des inquiétudes sur l’état de sa santé, et qu’on appréhende de porter en soi le germe funeste d’un mal dont le caractère seroit de végéter lentement, et plus ou moins secrètement, pour éclater tôt ou tard avec d’autant plus de danger, qu’il seroit moins prévu ; 2°. quand on présume être atteint d’un virus , et qu’on en veut prévenir l’explosion; 5°. quand on se rappelle de n’avoir pas suivi exactement, ou assez long-temps, le traitement convenable aux maladies virulentes dont on s’est précédemment trouvé affecté, et

qu’on a dessein de réparer ses négligences ; 4°. quand, ayant mené une vie déréglée, on veut enfin s’établir sans être tourmenté dé la crainte d’infecter une épouse fidèle, d’où suit l’existence des enfans malsains; car on sait que des parens vicieux transmettent à leurs rejetons le levain des infirmités héréditaires.

Le traitement est de nécessité, quand un virus morbifique, assimilé aux humeurs d’un individu, y porte un principe de corruption, et que les signes visibles et certains de maladie ne laissent aucun doute sur son existence. Tels sont , par exemple, les écouîemens, des chancres, des bubons vénériens, des dartres, des exostoses , la carie qui ronge les os, les douleurs nocturnes , etc. etc.

Remarques relatives à la durée du Traitement.

Un malade ne doit pas se rebuter de la lenteur et des difficultés trop souvent inévitables de son traitement, par la raison que la maladie qui, au premier abord, paroît simple, développe et prend successivement un caractère plus grave pendant l’administration même des soins et des médicamens les mieux indiqués. Cette maladie, d’apparence bénigne, donne naissance à des affections sympathiques , enfin à des accidens qui la compliquent; ou bien elle

éveille une diathèse fâcheuse, telle qu'un vice arthritique, cancéreux, etc.; ou elle est plus ancienne et plus invétérée qu'on ne le présume. Dans tous ces cas, qu’il n’est pas possible de prévoir, le traitement durera plus qu’on ne s’y attendent.

Cependant, lorsque la maladie est simple et nouvelle, que les symptômes ne sont pas graves , et qu’elle n’est pas l’occasion de la déclaration d’un vice constitutionnel jusqu’alors latent ou caché, on peut dire, relativement à la pratique d’un traitement dépuratif, qu’il peut durer de trente à cinquante jours.

Dans le cas particulier d’un traitement antisiphilitique, il est plus sûr de se traiter quelques jours de plus qu’il ne le paroît rigoureusement nécessaire, que de cesser prématurément son traitement, comme tant de malades inconsidérés le pratiquent; qui, par ce funeste empressement, manquent souvent la guérison radicale, quoiqu’ayant été soignés par d’habiles médecins, et avoir pris de bons remèdes, mais qui ne font que pallier la maladie, faute de n’en pas user suffisamment.

L’art de guérir offre (jusqu’à un certain point), au choix des malades, différentes manières de traiter.

Dans plusieurs cas, nous administrons nos

spécifiques aux personnes qui nous consultent, sans rien changer à leur manière habituelle de vivre, parce que l'expérience nous a convaincu que l’addition d’un régime sévère et débilitant, y compris l’usage immodéré des tisanes dont on inonde l’estomac des malades, leur est souvent préjudiciable, excepté le cas de blennorrhagie.

Dans certains cas , les médicamens donnés et mêlés avec les alimens, puis digérés et élaborés conjointement, pénètrent mieux et plus sûrement dans toutes les parties du corps, où sont alors transmises ensemble par les voies circulatoires, la nutrition, la purification et la santé.

On peut aussi, par les innombrables bouches absorbantes qui perforent la périphérie , ou la surface de la peau, introduire des spécifiques, et sans crainte de repousser un virus à l’intérieur, le neutraliser ou le détruire sûrement dans la région extérieure où il se manifeste : ce qui est commode pour les malades dont la constitution délicate, très-irritable, ne peut süpporter aucuns

médicamens administrés par la bouche et l’esto-

mac. Néanmoins différentes circonstances où se trouvent les malades exigent différentes modifications relatives à la manière de les traiter; ce qui ne peut être apprécié que par un médecin expérimenté.

1 N ST R U CTI ON concernant ta manière de se gouverner à V occasion des maux vénériens , et de L'usage des remèdes dépuratifs en général.

Avec les remèdes du médecin, auteur de la présente instruction, on pourra se traiter et s 0 guérir sans rien changer à sa manière de vivre habituelle. Cependant il est plus sage de s’accoutumer peu à peu à l’observation d’un régime sobre , de n’user que des alimens doux et de facile digestion , de s’abstenir de substances salées, épicées, et de liqueurs fortes.

Le symptôme du mal vénérien, qui se manifeste le plus souvent, est la blennorrhagie, vulgairement appelée chaude-pisse. Tant d’ignorans s’ingèrent de la traiter ab hoc et ab hac , que le virus en est répercuté et poussé dans le sang; d’où résulte, tôt ou tard, la grosse vérole. Tel est aussi le résultat du dessèchement prématuré des chancres siphilitiques, et des prétendues guérisons, qui n’ont produit que l’effet de renfermer, ce qu’on dit, le loup dans la bergerie.

De tous les maux vénériens , la chaude-pisse offre le cas où il soit utile de boire copieusement; alors, dans le cours du traitement, notamment durant les quinze premiers jours, 011 boit, de deux en deux heures, un grand verre d’eau pure, dans lequel on aura fait fondre,

chaque fois, une pincée ou quatre à cinq grains de nitrate de potasse. ( On a de ce sel en réserve dans une petite boîte , ou dans un cornet de papier , qu’on tient caché dans sa poche. ) Ceux qui ont le moyen d’en faire la dépense, ajoutent à chaque verre de là susdite boisson, une cuillerée abouche de sirop d’orgeat, ou bien de sirop de guimauve, de groseilles-framboisé, de violettes, etc. D’autres boissons, pareillement bonnes , que les malades peuvent successivement employer, en remplacement les unes des autres , suivant leurs dispositions , sont : la tisane de graine de lin et de réglisse, à laquelle on aura ajouté un scrupule de sel de nitre purifié, par chaque litre ; la tisane de guimauve, fraisier et chiendent 5 l’eau de veau, de poulet, le petit lait nitré , etc. Durant le traitement de la blennorrhagie ( chaude-pisse ), on s’abstiendra de la bière, et on aura attention de porter un suspensoire, pour soutenir les testicules, et les garantir de l’engorgement douloureux , dit vulgairement chaude - pisse tombée dans les bourses.

Conjointement avec le régime et les soins cidessus décrits , il faut journellement et régulièrement prendre, soit la potion d’eau de santé, de rob dépuratoire, ou la dose de poudre et de pilules , ordonnée selon le temps et les circonstances.

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Sur les flacons d’eau de santé , sont des traces qui indiquent le nombre des doses que lesdits flacons renferment. On en prendra, par jour, une seule dose, d’un trait, délayée dans un coup de l’une des boissons ci-devant nommées , à l’heure de sa commodité, quand on est contraint de s’en cacher; mais le mieux est de prendre la dose le soir en se couchant, à l’instant de se mettre la tête sur l’oreiller.

Une autre manière simple et bien bonne de prendre l’eau de santé dépura tive, consiste à mêler la dose dans trois à quatre cuillerées de lait , pour l’avaler d’un trait ; puis , sitôt après, on se rince la bouche avec un demi-verre de lait ( quatre cuillerées) qu’on boit par dessus. 11 faut avoir soin de secouer l’eau de santé dans le flacon qui la renferme, toutes les fois, au moment d’en user, et de n’en prendre que deux ou trois heures apres le dernier repas.

Les pilules dépuratives s’avalent l’une après l’autre, ou plusieurs ensemble, selon que les malades ont plus ou moins d’adresse à les prendre. On en facilite la déglutition ou la descente dans l’estomac , en buvant en même temps quelques gorgées d’eau pure ou sucrée , de bouillon, ou de tisane, au choix des consommateurs.

La dose des pilules dépuratives varie depuis

le poids de six grains jusqu’à trente grains' au plus, par jour. Le temps de les prendre est le même, suivant les circonstances exposées cidessus, au sujet de l’eau de santé.

A l’égard du rob balsamé dépuratoire , et de * l’eau d’or balsamique, on consultera les articles qui en traitent , dans l’ouvrage intitulé : Répertoire nécessaire aux amis de la santé , dont Je présent Opuscule est l’appendice, que nous en avons isolé par sentiment de bienséance, et par ménagement pour les personnes chastes.