DE I. V PERATION DB SAINT-ESPRIT

«•r que les théologiens appellent Spiration active, le Saint- Esprit L<- Saint-Esprit ne produit point II ue peut produire, parce <|Ut- toute la vie immanente des Personnes divines se termine nécessairement à deux Processions : celle du Fils engendré par 1«- Père et celle du Saint-Esprit produit par le Père et le Fils. Le Saint-Esprit ne peut donc être Principe d'aucune Personne divin.-, mais il opère l'union '.

11 »->t l'union même des deux premières Personnes. < !ar le Père aime le Fils, et 1«' Fils aime le Père : et cet amour mutuel, qui est leur union, est 1<- Saint-Esprit, non «l»ux Esprits, comme s'il y avait l'Esprit du Père aimant le Fils et l'Esprit du Fils aimant le Père, mais un seul, parce que l'amour que 1<- Fils ;( pour 1<- Père, est 1«- même < 1 1 1 • * l'amour «lu Père pour le Fils, pour la raison que nous avons donnée au chapitre premier, qui est «im- tout ce qui est dans le Fils vient <lu Père. Et ainsi il n'y a pas deux amours, mai» un seul amour; et par conséquent l'union qui est l'œuvrede l'amour ne peut être plus parfait I » 1 ii— absolue.