LIBRE RENAISSANCE RELIGIEUSE. — ORDRES NOUVEAUX OU RÉFORMÉS

Saint Vincent de Paul, Hérulle, Eudes, llouidoise, Olier.

— La congrégation de la Mission. — Les Sulpiciens: l'Oratoire. — Les Jésuites; liMirs rapports ,ivec rucbelieu. — Ordres nouveaux de l'emmes : Carmélites, N'isilandines, l'rsulines, Filles-du-Calvaire. — I*ort-Hoyal des Cliamps. — Ermites laï(|iies. — Fondation de couvents nouveaux; f(MMiaIil(>s imposées par l'Etat. — Défenses des Parlements \)\

Indépendance des \illes; leur attitude à ce sujet. — Utilité d(*s religieux. — Dévmiement pendant les «'pidémies. — néforn.u' des Ordres (inciens, C.irmes. Augustins, Citeaux, Cluny, etc. — ('-(Uiimenl elle s'opère, façon d'agir de Iticbelieu. — Les résultats. — On leiiuine la querelle des réguliers et des séculieis |()0

CllAPITUI", VI 11 RAPPORTS DE L'ÉGLISE ET DE L'ÉTAT

Rapports du gouveriUMneiil français avec la cour «le Uouie.

— Libertés de ri-îglise gallicane. — Le patriarcal de niclic-

lieu et la menace d'un schisme. — Le Sacré Collège et les cardinaux nommés par le Roi. — Immixtion du pouvoir civil dans la religion : nationalité des supérieurs de couvents et des religieux; injonctions aux prédicateurs. — Rôle de l'Université et de la Sorbonne, — Autorité et eiupiélemeuls des parlements. — Appels comme d'ahus. — iU'Iations du pouvoir spirituel avec les tribunaux inférieurs. — Monitoires et jiuljlications laïques en chaire. — Immixtion du clerfté dans la politi(|ue : confesseurs du Roi; côté civil des sacrcMuents. — Les assemblées du clergé, et ce qui lui reste d'autonomie... KIS

La liberté de conscience est une nouveauté. — L'intolérance est le droit commun de l'Europe. — Politique étrangère en matière religieuse. — Chacun favorise; les dissidents diîs Etats voisins. — Sentiment religieux très vif : confréries, observation des préceptes de l'I^glise. — Abus dans le culte des images : supiMstitions, sorceihuie. — Le i)euple est intolérant: le gouvernement est modéré. — Loi sur les blasphémateurs. — Les athées et les Juifs 123