DIODORE DE SICILE

Jules César, n'est qu'un compilateur. Jules César et ses continuateurs racontent la plupart du temps des événements dont ils furent témoins ou qu'ils connaissent par la relation des gens qui y ont assisté. Diodore de Sicile copie en les arrangeant, la plupart du temps, sans doute, en les abrégeant, les historiens qui l'ont précédé, et il doit toute sa valeur à ce que nous avons perdu le texte original de ces historiens. La « Bibliothèque » de Diodore de Sicile, divisée en quarante-trois livres, se termine juste au moment où, en l'année 58 avant J.-C, commence la guerre des Gaules, mais Diodore ne publia cet ouvrage qu'après la mort de Jules César, postérieurement à l'apothéose du conquérant romain; il l'appelle « celui qui à cause de ses exploits a été surnommé dieu, » ô Stà xàç upà^etç

TrpoaaY^^psiJÔelç ôsoç (1), ô ôtà t^ç Trpà^etç sTrovojjtaaôslç ôso; (2),

« celui qu'on a appelé Dieu » ô ylr\^eiç ôsoç (3). L'apothéose de Jules César paraît avoir eu lieu l'an 712 de Rome, 42 avant J.-C. (4)

Croiset, t. V, p. 640-649; les textes concernant les Celtes ont été réunis par Cougny, t. II, p. 352-457; D. Bouquet, 1. 1, p. 301-318; Pétrie et Thomas Duffus Hardy, Monumenta historica britannica, p. i-iii, cm, ciY.

(1) Diodore, 1. I, c. 4, § 7; édition donnée chez Didot par C. MùUer, t. I, p. 5, 1. 20, 21 ; Cougny, t. Il, p. 352-353 ; D. Bouquet, t. I, p. 301 D.

(2) Diodore, 1. V, c. 21, § 2; édition C. Mûller, t. I, p. 266, 1. 36; Cougny, t. II, p. 364-365.

(3) Diodore, 1. V, c. 5, § 4; édition C. Mûller, t. I, p. 269, 1. 3-5.

(4) Mommsen, Rômisches Staatsrecht^ 2' édition, p. 733, note 2,

206 § 50. cicÉRON.

Comme nous l'avons dit plus haut, c'est à Poseidonios que Diodore de Sicile doit avoir emprunté ce qu'il dit de plus intéressant sur les Gaulois.

Une partie des œuvres de Cicéron (1) est antérieure non seulement à Diodore, mais aux Commentaires de la guerre des Gaules. Nous ne dirons rien ici du plaidoyer pro P. Quinctio , où il est question d'une propriété située au delà des Alpes, mais chez un peuple dont le nom, Sebaginos, est trop incertain pour donner le droit d'en conclure quoi que ce soit (2).

C'est à Tannée 69 avant J.-C, que remonte la plaidoirie pro Fonteio (3). M. Fonteius avait été chargé du gouvernement de la province de Gaule pendant trois ans, de l'an 75 à Fan 73 avant J.-C. ou autrement de l'an 677 à l'an 679 de Rome. Environ quatre ans plus tard, Indutiomaros que Cicéron qualifie de « chef des Allobroges et des

(1) Sur Cicéron, voyez Teufîfel-Schwabe, § 175-189 ; 1. 1, p. 310-367 ; Schanz, § 140-178; 1'" partie, p. 243-256; D. Bouquet, t. I, p. 654- 663; Pétrie et Thomas Duffus Hardy, Monumenla hislorica britannica, t. I, p. lxxxvii-lxxxviii.

(2) C. F. W. Mûller, M. Tullii Ciceronis scripta quae mansô- 7'unt omnia, Teubner, partie II, vol. I (1880), p. 26, 1. 3, Adnoiatio critica, p. viii.

(3) Ibidem, partie II, vol. II, p. 17-35. VAdnotatio critica se trouve aux pages v-ix. Un extrait du texte a été donné par D. Bouquet, t. I, p. 655-656.

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autres Gaulois, )> dux Allohrogum caeterorumque Gallorum^ porta plainte contre Fonteius à Rome pour cause de concussion. L'accusateur fut M. Plaetorius, Cicéron défendit Taccusé ; il avait Tannée précédente dans le procès contre Verres pris le rôle opposé, celui d'accusateur. Il était avocat, rien ne prouve que Fonteius en Gaule se fût mieux conduit que Verres en Sicile.

Les renseignements que Cicéron nous donne dans ce discours peuvent se diviser en plusieurs catégories. Certains sont géographiques. Cicéron connaît les Volcae, dontlenomchezTite-Livedansle récit des événements de l'année 238 avant J.-C, 536 de Rome, doit être copié chez Fabius Pictor(l). Cicéron est, après Caton Tancien, le premier auteur latin où ce nom de Volcae se rencontre. Il parle aussi le premier des Ruteni, c'est-à-dire des habitants du Rouergue et de Cahors. Ses adversaires, dit-il, aiment mieux défendre les finances des Ruteni que celles du peuple romain (2). Le nom des AUobroges avait été écrit AXXoêpiysç par Polybe (3),

(1) Hannibal ceteris metu aut pretio pacatis,jam in Volcarum pervenerat agrum gentis valida'e; colunt enim circa utramque ripam Rhodani. Tite-Live, 1. XXI, c. 26, § 6; édition donnée chez Teubner par Weissenborn (1863), t. II, p. 225; D. Bouquet, t. I, p. 336 B. Cf. Corpus inscriptionum latinarum, t. XII, p. 346.

(2) Edition donnée chez Holtze par Nobbe (1869), c. 1, § 4, p. 350; chez Teubner par C. F. W. MùUer, partie II, vol. II (1885), c. 3, § 4, p. 20, 1. 14-15.

(3) Polybe, 1. III, c. 49, g 13; c. 50, g 2, 3; éd. Didot, t. I, p. 152; Cougny, t. II, p. 158-159; D. Bouquet, t. I, p. 281 AB.

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probablement d'après Fabius Pictor et AÀXoêpuysç par Apollodore (1). C'est chez Cicéron Pro Fonteio que, pour la première fois, apparaît la bonne leçon du nom des Allobroges (2) : « Craindriez-vous, » dit-il aux juges, « de refuser créance aux témoignages des Volcae et des Allobroges? »

Un paragraphe du Pro Fonteio (3) est surtout à signaler ; il est très intéressant par les notions, géographiques qu'il contient. On y trouve la plus ancienne mention que nous connaissions du nom de Toulouse, Tolosa^ et du nom gaulois romanisé de Narbonne, Narho,-onis , au temps d'Hécatée de Milet vers l'an 500 avant J.-C, ISarba. Il ne faut pas, comme l'a fait le savant épigraphiste, M. Otto Hirscheld, reproduire l'erreur de Charles et Théodore Mliller. qui, dans le tome P"" des Fragmenta historicorum graecorum ^ t. I, p. 2, fr. 19, attribuant à Hécatée un passage de Slrabon, font dire au géographe de Milet que Narbonne, Napêwv, est

(1) Etienne de Byzance au mot 'AXXoêpuye; ; cf. Holder, Altceltischer Sprachschatz , t. I, col. 95; Cougny, t. I, p. 360-361; D. Bouquet, t. I, p. 114.

(2) C. 8, § 26 de VOratio pro M. Fonteio dans l'édition de Cicéron donnée par Nobbe chez Holtze (1869), p. 352; cf. C. F. W. MûUer chez Teubner (1885), M. Tullii Ciceronis scripta quae manserunt orania, partie II, vol. II (1885), p. 26, 1. 30-32; c. 12, g 26 du mémo discours ; D. Bouquet, t. I, p. 656 A.

(3) C. 5, § 9 de ce discours dans l'édition de Cicéron donnée par Nobbe, p. 351; C. F. W. Millier, c. 9, § 19, M. Tullii Ciceronis scripla quae manserunt omnia, partie II, vol. II, p. 24, 1. 11- 20; D. Bouquet, t. I, p. 656 A.

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un marché ei une ville celtique, £{i.7roptov xal ttoXi; Ktkxiy.i (1). Etienne de Byzance, d'après lequel on cite Hécatée de Milet, n'a pas commis cette erreur. Narbonne n'est devenu celtique que vers l'an 300 avant J.-C. ; Hécatée de Milet écrivait près de deux siècles plus tôt (2).

Fonteius avait exigé pour le vin le payement de contributions indirectes, portoria, Cicéron nomme cinq agents chargés par Fonteius de la perception. Ils faisaient payer par amphore : à Toulouse, quatre deniers, soit 3 fr. 20, c'est-à-dire 12 francs par hectolitre ; à Crodunum que Ton a corrigé en Segodunum (3), aujourd'hui Rodez, trois deniers, soit par amphore 2 fr. 40, c'est-à-dire près de 9 francs par hectolitre; à Vulcalo deux deniers ^i wn victoriatus ou demi-denier, soit 20 centimes, par amphore , c'est-à-dire, un peu plus de 7 francs par hectolitre. A Cobiomachus , entre Toulouse et Narbonne, les voituriers qui, venant de Narbonne, quittaient la route de Toulouse et gagnaient la Gaule indé-

(1) Corpus inscriptionum latinarum, t. XII, p. 521.

(2) Cougnj, t. I, p. 368-369; D. Bouquet, 1. 1, p. 117 A.

(3) C. F. W. Mùller, Adnotaiio crilica, p. Yii ; notes sur la page 24, 1. 13-18. Cette leçon, proposée en 1854 par M. Th. Mommsen dans l'édition Halm, t. II, première partie, p. 468, 477, a été reproduite en 1884 par J. Marquardt, Handbuchder rômischen Alterthûmer, t. V, 2" édition, p. 272, note 2. Segodunum pouvait être dans la province romaine, bien qu'une partie des Ruteni fussent restés indépendants : De bello gallico, 1. I, c. 45, ê 2; cf. 1. VII, c. 5, g 1, etc.; Holder, t. I, col. 1252-1253 de VAllceltischer Sprachschatz.