Chose remar(|uable

{). Même aux, pour les.

7. HaisonneuuMits subtils et < tphistiques: ercjutcr, probablemer/ de er(jo^ parce que ce mot rev* nait sans cesse dans les dis u# bions sculf)itiques.

MONTAIGNE

et hideux? lin jst rien plus gai', plus gaillard, plus enjoué, et à peu que- je ne die folâtre; elle ne prêche que fête et bon temps : une mine triste et transie montré que ce n'est pas là son gîte. IJéniétrius le grammairien rencontrant, dans le temple de Delphes, une troupe dé philosophes assis ensemble, il^ leur dit : o Ouje me tronipe, ou à vious voir là contenance si paisible et si gàié, vous h'ètes pas eh grand discours entre vous )) ; à quoi l'Un d'eux, lléraciéoh le ïtégarien, répondit : « C'est à faire à ceux qui chercheilt si le futur dU vétbé pâ/Aw a doul)le a, oii qui cherchent là ilérivalion des comparatifs /c'.pov el pcÀTiov, et des superlatifs /siptaTov et Psatict-^^v, qti'iJ faut iidér le front, s'ehtretenanl ^ dé leur science : hlàis qiiant aux discôui^s de IS" philosophie, ils ont accolRtinlé d'égayei* et réjbiiir teux qui les traitent, non les reiiirogiier et constrister. ))

Deprendas animi tormeiita làtentis in îegro Corpore: depreiidas et gandia : sumit uU'umqiië Inde liabitLim faciès-^.

L'àme qui loge la philosophie doit, par sa saiité, rendre sain encore lé cot-ps : elle doit faire luire jusques au dehôr^ son repos et son aise , doit former à son moule le port extérieur, et l'armer, par conséquent, d'une gracieuse fierté, d'un maintien actif et allègre et d'uiie cohtenance contente et débonnaire. Là plus expresse « marque de la sagesse, c'est une éjouissàhcë constaijte; son état est, cohime^des choses au dessus dé la luné,

i. Hif^f oi'\ ici un siihstanlif dont </''? est rattiihnl. Cette construction se trouve èncoie au xvii* siècl»* : « A qui \ enfile son père il n'est rien impossible ». (Corneille,