De plus

MONTAIGNE

de son ignorance^ : combien trouvons-nous de propriétés occultes et de quintessences? Car- « aller selon nature, )) pour nous, ce n'est qu' (( aller selon notre intelligence )), autant qu'elle peut suivre et autant que nous y voyons: ce qui est au delà est monstrueux et désordonné....

Somme^, le bâtiment et le débàtiment, les conditions de la Divinité se forgent par l'homme, selon la relation à soi. Quel patron! Et quel modèle! Étirons, élevons et grossissons les qualités humaines tant qu'il nous plaira : enlle-toi, pauvre homme, et encore, et encore,

et encore,

>'on, si te ruperis, inquit*.

Profedo non Deum, queni cogitare non possnnt, sed scmct ipsos pro illo cogitantes, non illuni, sed se ipsos, non illi, sed sibi comparant^. Es choses naturelles les efTets ne rapportent qu'à demi leurs causes^ : quoi cette-ci? Elle est au dessus de l'ordre de nature; sa condition est trop hautaine", trop éloignée et trop maîtresse pour solifTrir que nos conclusions l'attachent et le garrottent. Ce n'est point par nous qu'on y arrive, cette route est trop basse ^ : nous ne sommes non plus près du ciel sur le mont Cenis qu'au fond de la mer : consultez en, pour voir, avec votre astrolabe^....

11 nous faut noter qu'à chaque chose il n'est rien plus