Mettie en œuvre

G. Ceiit-à-dip' : d'passent les

limites de. Var. : J\ii toujours unr idée en l'unie qui me présente une meilleure forme que celle que j'ai mis en hesoqnt^ mais je ne la /)uis exploiter. Et en mon imaqination même je ne conçois pas /es choses en leur plus grande perfection :

ce que je connais par là que ce (lue je vois produit par ces riches cl (jrandes âmes du temps passe^ je' le trouve bien loin au delà de l'e.vtrème étendue de mon imaijination (1580-8).

7. Var. : Je juqe tris-bien leur beauté: j" la vois: mais il m'est imf)ossible de la represculer (1580-8).

MONTAIGNE

je dois un sacrifice aux Grâces, comme dit Plutarque de quelqu'un S pour pratiquer- leur faveur:

Si quid enim placet, Si quid dulce homiiiuni sensibus influit, Debentur lepidis omiiia Gratiis^.

Elles m'abandonnent partout. Tout est grossier chez moi; il y a faute de polissure et de beauté^; je ne sais faire valoir les choses pour le plus que ce qu'elles valent; ma façon n'aide rien à la matière^ : voilà pourquoi il me la faut forte ^, qui ait beaucoup de prise, et qui luise d'elle-même. Quand j'en saisis^ des^ populaires et plus gaies, c'est pour me suivre à moi ^, qui n'aime point une sagesse cérémonieuse et triste, comme fait le monde, et pour m'égayer, non pour égayer mon style, qui les veut plutôt graves et sévères : au moins si je dois nommer style un parler informe et sans règle, un jargon populaire et un procédé sans définition, sans partition, sans conclusion, trouble, à la façon de celui d'Amafanius et de Rabirius^^. Je ne sais ni plaire, ni réjouir ni chatouiller: le meilleur conte du monde se sèche entre mes mains et se ternit. Je ne sais parler qu'en bon escient et suis du tout dénué de cette facilité que je vois en plusieurs de mes conq)agnons, d'en-