XIII I

DéttOQ^ration : directe^ indirecte. ^ A priori^ a poUerion'^

Certitude. — Vérité. — Fausseté, — Science. — Ignorance. — Doute, — Opinion, — Foi. — Différence entre la foi et l'opilûofi. — Eneor. -r Maosonge.

Causes de Terreur. I. Intrinsèques : 4° du côté de la raison. — - Préjugé ; 2® du côté de la volonté. — Paresse. — Orgueil. ' H. Extrinsèques : 4<^ les sens; %^ les hommes.

Existence de la certitude. I. Puis-je connaître? II. Ce que je connais est-il vrai ?

Faculté de connaître : Esprit. •— Intelligence.— Entendement. — RaisoUi

L'entendement et la raison ; leur objet* -^ Les essences ou l'universel.

Sens intime : son objet. — L'âme et son état présent.

Sens extrême : son objet. — Les corps.

Témoignage : son objet. — Les choses et les faits absents. Autorité du témoignage. Quand l'erreur et le mensonge sont-ils impossibles?

Consentement et sens commun : leur différence, leur objet. — Les premiers principes.

Premier principe de certitude. — Conclusion;

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