CHAPITRE- XIII

Idées-forces.

Les métaphysiciens se creusent la cervelle pour trouver le trait d'union du déterminisme scientifique et de la sensation intime de la liberté, en arrivant à des hypothèses obscures et personnelles. (( Dans le monde des relations causales le déterminisme est la loi unique, nous disent-ils, et la liberté règne dans un monde psychique hypothétique, dont Tobsorvatiori interne nous fournit certaines données vagues ». Pour Kant, et plus ou moins pour Schopenhauer, le déterminisme gouverne le monde phénoménal, unique chose connue et connaissable, et la liberté règne dans le monde des noumènes. Sous cette forme, le problème est insoluble ; mais ce problème ne se simplifierait-il pas avec la notion des idées-forces ? On me dira que le mystère continue à subsister quant à l'origine de ces idées-forces et aux liens qui les unissent aux fonctions de la matière. Parfaitement.. Mais il ne faut pas oublier que cette théorie, sans expliquer un phénomène inexplicable, le décrit, en forçant l'Inconnaissable jusque dans ses der-

nlers retranchements. La notion des idées-forces est donc un principe intermédiaire, demi-scientifique, demi-hypo!hélique, entre la psycho -physiologie et la métaphysique. Le présenter sous une autre forme, c'est tomber de nouveau dans Terreur de regarder comme vérifié ce qui paraît encore invérifiable: Tesseiice ou causalité du nexus psychophysique.

Toute entité psychique est uns force interne susceptible de s'extérioriser. Toute entité psychique tend à influer sur nos volitions. Toute volition agit ou tend à agir sur les organes du mouvement. C'est là le principe scientifique sur lequel se base, en appelant (( idée » Tentité psychique, la conception demi-métaphysique de l'idée-force.

Il convient d'avoir présentes à l'esprit à ce sujet les observations suivantes :

i** Toute idée est une idée-force. Mais l'immense majorité des idées est d'une intensité si faible, qu'on peut les regarder comme des quantités négligeables. Les idées-forces appréciables sont en soi de diverse intensité.

2° Une idée-force appréciable n'est jamais une entité isolée, mais une résultante de nombreuses autres petites idées-forces (perceptions, émotions, sentiments), qui luttent, se contredisent, se confirment, et contribuent à augmenter l'idée-force principale. Elles sont comme les affluents d'un grand fleuve.