DEVRA ABANDONNER LE TRAITEMENT HOMŒOPATHIQUE
tion qui puisse porter un secours réel; mais il ne serait pas moins irrationnel de ne pas essayer les traitements dans tous les cas où Texpér ience aurait montré la possibilité de porter des secours eflicaces au moyen des agents homœopathiques. Car, s*il est clair que l'opération ne fera jamais qu'éloigner un produit de la maladie, sans en prévenir le retour, et s'il est démontré, au contraire, qu'il existe des agents qui, à la plus petite dose possible, pourront disposer l'organisme à détruire lui-même ces productions anormales, ces agents doivent mériter toujours la préférence, comme les plus rationnels, parce que, en disposant l'organisme à détruire lui-même ces productions, ils le disposent en même temps à opérer contre la tendance morbide qui les a fait naître et qui les maintient. Or, puisque l'expérience a montré que beaucoup de ces productions anormales, autrefois inaccessibles à la médication interne, peuvent cependant être guéries par les plus petites doses homœopathiques, aussi bien que les eflets les plus violents des empoisonnements aigus, le cercle des cas qui restent d'une manière absolue en dehors de la portée de notre loi se rétrécit singulièrement] et finit presque par ne plus embrasser que le petit nombre de ceux où quelque corps ou agent pathogénétique demande à être éloigné le plus promptement possible par quelque moyen que ce soit, ou bien ceux encore où il y a des lésions de continuité ou des déplacements qui demandent des secours purement mé* caniques pour être redressés et remis en place. Et, dans ces derniers cas même, la loi des semblables doit diriger encore la conduite ultérieure du chirurgien après l'emploi des secours et des pansements indispensables; attendu que tout ce qui sera nécessaire pour la guérison, le rétablissemeiit et le maintien intégral des parties lésées, tombera encore sous l'empire de notre loi. Il est cepeitdant vrai que, dans le nombre de tous ces cas que i|ous venons d'énumérer, il y en a, en pratiqt^^ une grande quantité aussi où les moyens d obtenir toujours ce que nous voudrions nous manquent encore; il doit suf-