COLÈRE
Les personnes les plus colériques ne sont pas toujours les plus intraitables , et ce caractère s’allie souvent avec un excellent cœur. H n’y a qu’à savoir les prendre, se rappeler que leurs injures ne font pas de mal, laisser évaporer la première fougue, feindre de s’offenser assez pour éloigner l’idée du mépris, et pas assez pour blesser l’amour-propre; les blâmer sur la forme, les indulger 1 sur le fond, tourner en ridicule l’importance qu’elles attachent à l’objet contesté, couper le sérieux de la querelle par quelques mots de gaieté ou de flatterie indirecte; enfin , lorsque la bile s’est bien exhalée, saisir l’instant d’épuisement et d’humiliation , pour les amener à un consentement, qu’on obtiendrait avec moins de facilité s’ils eussent conservé leur sang-froid. — Mais cette marche, presque assurée auprès des personnes qui nous sont indifférentes, devient des plus difficiles à suivre envers celles qui nous sont chères, et dont les torts nous affligent plus qu'ils ne nous irritent.
La colère est rarement utile, et un seul de ses courts accès de folie peut troubler le reste de nos jours. « On peut, sans emporte - « ment, soutenir ses droits avec vigueur, » et certainement il y a plus de dignité et de sûreté. Envers un inférieur il avilit, envers un égal il est dangereux, envers une force supérieure c’est un ridicule, et envers tous une injustice ; car s’il a tort, il faut le plaindre; s’il a raison, pourquoi l’injurier? Un proverbe usé, mais vrai , répète souvent ; Tu te fâches ? tu as donc tort .
La colère est aussi destructive de la santé ; chaque accès fait passer dans le sang une partie de bile , qui le corrompt à la longue, et dessèche le fluide nerveux. — Marc-Aurèle dit, et l’expérience le démontre, que lorsqu’elle s’irrite souvent, elle change tout le visage, et ternit si bien sa beauté qu’elle ne revient plus. 11 en est de même de toutes les affections nuisibles de l’ame, qui laissent toujours quelque impression désagréable sur les traits, qui prévient les autres contre nous, et semble les avertir de se tenir en garde. — On peut s’assurer de cet indice extérieur par une observation
1 Si ce verbe n’est pas français, il mérite de l’étrc, comme nombre d’antres expressions qu’on pourrait avantageusement tirer des autres langues et que le pédantisme exclut : pourquoi deux mots où un suffît?
