C. Méthode pour passer du sensible au non sensible, suivant

M. Eberhard '. 241

Seconde section : Solution du problème : Gomment les jugements synthétiques sont-ils possibles, suivant M. Eberhard 270

Sur la question prouosée par l'Académie des Sciences de Berlin : Quels sont les progrès réels de la métaphysique en AUemagse depuis I«eibniB et "Wolf .

Avertissement de l'éditeur . 315

Introduction 317

Traité S26

Première DmsiON : Histoire de la philosophie transcendantale à

notre époque W6

Des notions a priori ....... 4 ». ^ ...... . 8t6

Seconde division (l) : De la circonscription de Tusage théinicovdwg*

matiipie de la raison pure 899

De la manière de âoimer une réalité objectÎTe aux notion» de

r«ErteiMl«ment et de la raison 349

De la tentative illusoire de donner une réalité objectîre aui notions intellectuelles sans la sensibilité 361

Troisième division (2) : De ce qui a été fait depuis Tépoque de Leibniz et de Wolf par rapport à Tobjet de la métaphysique, c'està-dire à sa fin suprême 352

Pi/emier stade de la métaphysique dans le temps et le pays indiqué. 353

Deuxième stade de la métaphysique 361

Troisième stade de la métaphysique 371

Solution du problème académique 876

I. Quel progrès peut faire la métaphysique par rapport au sursensible 377

Théorie transcendante 385

Progrès de la métaphysique vers le sursensible depuis le temps de Leibniz et de Wolf . 890

II. Prétendus progrès théorico-dogmatique en théologie morale pendant la période de Leibniz et de Wolf. 392

m. Prétendu progrès théorico-dogmatique de la métaphysique en

psychologie pendant la période de Leibniz et de Wolf. 395

Appendice en forme de résumé. . . . • 400

L Commencement de ce mémoire d*après les proportions du troisième

manuscrit 401

Introduction 401

Traité 410

Première section : Problème général de la raison se soumettant

elle-même à une critique 412

Seconde SECTION : Détermination du problème précédent par rapport

aux facultés de connaître qui constituent la raison pure ^1 nous. 415

II. Del'xième stade de la métaphysique, — Son repos dans le scepti-

cisme de la raison pure 418