CHAPITRE III. — Les Catacombes

I. Importance que les chrétiens attachaient à la sépulture, 138. — Les catacombes sont leur œuvre, et non pas d'anciennes carrières abandonnées, 139. — Comment ont-ils été amenés à les creuser, 142. — Hypogées des divers cultes dans la campagne romaine, 143. — Règles adoptées par l'Église pour les sépultures, 144.

II. Première impression d'une visite aux catacombes, 147. — Immensité des nécropoles et conséquences qu'on en peut tirer, 148.

— Diffusion rapide du christianisme, 148. — La religion se sépare de la famille et de la patrie, 149. — Les catacombes sont le plus ancien monument du christianisme à Rome, 150.

— Souvenirs qu'elles renferment des temps de persécution , 153.

— Souvenirs des jours de triomphe, 155.

m. Les inscriptions et les peintures aux catacombes, 155. — Caractère des inscriptions les plus anciennes, 156. — Naissance de l'art chrétien, 158. — Quels furent les premiers sujets traités par les artistes des catacombes, 159. — Imitation des types antiques, 160. — Reproduction des sujets chrétiens, 161. — Le symbolisme, 163. — Origine de la peinture d'histoire, 167.

— Ce que les artistes chrétiens gardent de l'art antique, 168. IV. Le cimetière de Callisle, 170. — M. de Rossi parvient à le retrouver, 171. — Indices qui lui permettent de découvrir le lombes desmartyrs, 171. — Travaux accomplis après Constantin dans les cryptes célèbres, 173. — Graffiti des pèlerins, 174. — Pounpioi le cimetière a-t-il pris le nom de Calliste? 177. — Histoire de ce pape d'après les Philosophumena, 178. — Pour quoi les papes du troisième siècle ont été ensevelii dans le