MEER

(Il n'en va] pas ainsi des méchants :

mais ils sont comme la paille qu'emporte le vent :

Aussi les impies ne se dressent-ils pas au jugement, ni les pécheurs dans l'assemblée des justes :

Car tandis que Yahveh veille sur la voie des justes, la voie des méchants móne à la perdition.

== QUARE FREMUERUNT GENTES,

tion sélah, διάψαλμα, pause, à en juger par les LXX: révolte des nations, réponse de Yahveh, proclamation du Messie, conclusion tirée par le psalmiste.

La métrique et la strophique ne sont pas absolument régulières: la strophe II parait trop courte ; il semble bien manquer un vers avant le € 6., le vav hébreu l'indique, car il ne peut se trouver en téte de cette apostrophe de Yahveh aux nations révoltées, où la colère annoncée au x précédent parait du reste bien peu. Dans la strophe IV, quelques-uns suppriment nassequ-bar, submittite vos sincere, mais sans nécessité, le x 8 étant également ternaire. Vers de 3 + 3 accents.

Pourquoi les nations frémissent-elles, et les peuples méditent-ils de vains complots ?

[Car] les rois de la terre se sont réunis et les princes tiennent conseil ensemble : contre Yahveh et contre son christ (?):

« Brisons leurs chaines, [s'écrient-ils], » et rejetons leurs liens loin de nous !

[Pause].

[Mais] celui qui trône dans les cieux se rit [d'eux], Adonai les tourne en dérision :

Aussi il leur répondra dans sa fureur, et les frappera d'épouvante dans son courroux :

La personne du Messie apparait dans les mêmes perspectives, Isate, IX, 5. Car un enfant nous naitra, un enfant nous sera donné. LE Do eH, LEES (davidique] XI, 10 Et il arrivera en ces jours, la racine de Jessé [la descendance sera élevée comme un étendard pour les peuples, sera recherchée par les nations.

(2) Les Hébreux, comme en général les anciens, manquent de signes pour indiquer le passage au discours direct ; c’est une source d'obscurité : une traduction un peu exacte doit y suppléer soigneusement par l'emploi des guillemets.