AU MAÎTRE DE CHŒUR
ODE DE DAVID, QUAND DOËG L'IDUMÉEN VINT DIRE A SAËL : « DaviD EST VENU CHEZ AHIMELEK »./ Samuel |I Rois], XXI.
Pourquoi, homme puissant, te glorifies-tu de ta méchanceté, [tandis que] la bonté de Dieu s'exerce sans relâche ?
Ta langue ne cherche qu'à nuire, pareille à un rasoir affilé, ὁ artisan de fourberie !
Tu aimes le mal plus que le bien, le mensonge plus que la droiture !
Tu nete plais qu'aux discours pernicieux, ὁ langue artificieuse !
Aussi Dieu te vouera à une ruine éternelle, il te saisira, et t'arrachera de ta tente,
Il te déracinera de la terre des vivants !
Pause.
Pause.
8. Videbunt justi, et ERE SA à timebunt, et super eum Et videbunt justi, et timebunt (*)
E E wx ΝΣ et super eum ridebunt [dicentes] :
: cce homo, qui non sr
posuit Deum adjutorem « Ecce vir ille M suum : Sed speravit in » [qui] non ponebat Deum praesidium suum,
multitudine divitiarum ; Sed sperabat in multitudine opulentiae
suarum ; *et prævaluitin : Me vanitate sua. : » et robustus erat in malitia sua! » [suae,
10. Ego autem, sicut τὴν oliva fructifera in domo Ξ J mx Dei, * speravi in miseri- Contra ego sicut oliva viridis cordia Dei in æternum, et in domo Dei :
in sæculum seculi. à : P 11. Confitebor tibi in "Pero in bonitate Dei
seculum quia fecisti, * et semper et in perpetuum ;
is bad nomen Sue Glorificabo te in aeternum quia fecisti, quoniam ponum es in z . 1 conspectu sanctorum tuo- et exspectabo nomen tuum quia bonum [651] rum. ante fideles tuos ! .
