Virtutem operum suorum annuntiabit populo b suo

recordabitur in aeternum foederis sui ;

> Virtutem operum suorum manifestavit po- [pulo suo

ad dandum ipsis haereditatem gentium ;

(1) Le pluriel s'explique en hébreu par la règle du collectif, turba ruunt. — Cum ornamenlis splendoris ou' sanctitatis ; il s’agit en effet d'une guerre sainte, qui soumettra au régne de Yahveh les nations infideles: c'est une fête religieuse que la conquête, une marche liturgique plutôt que guerrière.

(2) En nombre et en éclat.

(3) A cause du double sens de la préposition min, — plus quam et ab — on peut aussi traduire : du sein de l'aurore vient à toi la rosée de ta jeunesse.

(4) L'hébreu et l'arabe regardent comme des ornements poétiques ces brusques chan-

‘0. Ton peuple viendra s'offrir de lui-même au jour où tu marcheras au combat (*) ; Sous leur armure éclatante [ou : dans le glorieux sanctuaire! l'emportant (*) sur [la rosée tombée du} sein de l'aurore (* [elle vient} à toi, la rosée de tes jeunes guerriers! N. Yahveh l'a juré pour ne s'en point repentir, , tu es prétre à jamais, selon l'ordre de Melki-sédek '

Π Adonai est à [5,4 droite; (') [aussi] il brise les rois au jour de sa colère, Exerce ses jugements parmi les nations, couvre tout de carnage [et] sur le vaste champ [de bataille] brise le front [de ses enne- Buvant en route [de l'eau] du torrent ; [mis|, c'est pourquoi il redressera la tête !

— (CONFITEBOR TIBI.

exemple, l'héritage des nations donné à Israël est mentionné avant le Décalogue et la délivrance de la servitude d'Égypte, etc. — Aucune strophique, vers de 3 + 3 accents. Les Pères de l'Église (*), à la suite des Apótres et des premiers auteurs ecclésiastiques, ont souvent appliqué ces récits aux mystères du christianisme : haec omnia in figuris contingebant illis, I Corinth., X, 11.

HaALLELU-YAH.

Aleph. Je louerai Yahveh de tout cœur

Beth. au conseil des justes et dans [leur] assemblée !

Gimel. Grandes sont les œuvres de Yahveh [les [étudier] (*) : Daleth. [et] dignes d'admiration pour ceux qui prennent plaisir à Hé. Ce qu'il a fait, est splendeur et magnificence

Var. et sa justice subsiste éternellement ;

Zaïn. Il a accompli des prodiges dignes de mémoire,

IIeth. Yahveh s'est |montré| bon et miséricordieux ;

Teth. Il a donné |leur| nourriture à ceux qui le craignent {la manne], lod. il conserve éternel souvenir de son alliance,

Καί. Il a manifesté à son peuple la puissance de ses œuvres,

Lamed. lui donnant l'héritage des nations ;

gements de personnes : pour nous, ils créent de l'obscurité, et il faut traduire dextram tuam comme s'il y avait dextram ejus ; la fin de la strophe ne pouvant évidemment pas avoir pour sujet Yahveh-4donai, le sujet de tous ces verbes est le Messie,que le Seigneur protege et dirige en se tenant à sa droite.

UNE particulierement S. Jean Chrysostome, homélie sur : Nolo vos ignorare fra- tres, 3-6. :

(6) En le dérivant de Aofets ; en dérivant au contraire de hefets, on traduit : recherchées pour tout ce qu'elles ont d'aimable.

7. Ut det illis hæreditatem gentium: * opera manuum ejus, veritas et judicium.

8. Fidelia omnia mandata ejus : confirmata in sæculum sæculi, * facta in veritate et æquitate.

9. Redemptionem misit populo suo: * in æternum testamentum suum : Sanctum, et terribile nomen ejus :

I0. Initium sapientiæ timor Domini. Intellectus bonus omnibus facientibus eum : * laudatio ejus manet in sæculum sæculi.

mandavit |

Opera manuum ejus veritas et jus, stabilita omnia mandata ejus, Confirmata in saeculum [et| usque in aeterfacta in veritate et rectitudine, (num, Redemptionem misit populo suo, mandavit in aeternum foedus suum ; Sanctum et terribile nomen ejus, caput sapientiae timor Jehovae ; Intellectus bonus omnibus facientibus ea

[mandata], laudatio ejus manens in saeculum !