DILEXI QUONIAM

Babylone : l'usage que les Juifs en [faisaient au Hallel montre qu'ils l'entendaient dans le sens figuré et national. — Deux strophes, péril et salut, de cinq distiques, vers de 3 4- 3 accents ; le style des trois psaumes CXVI, A, CXVI, B et CXVII est fortement teinté d'araméen ou plutôt d'hebreu de décadence : les répétitions fréquentes du Hallel par le peuple en donnent une explication trés facile.

[SANS TITRE

Je l'aime, Yahveh, car il exauce ma voix, mes supplications ; Car il incline vers moi son oreille ; aussi l'invoquerai-je chaque jour.

{Déjà} les liens de la mort m'environnaient, les angoisses du shéol m'étreignaient, je ne rencontrais qu'anxiété et détresse ; Alors j'ai invoqué le nom de Yahveh | m'écriant]| « hélas, Yahveh, délivre-moi ! »

Yahveh est bon autant que juste, oui, notre Dieu est plein de miséricorde Yahveh sauvegarde les [âmes] simples !

à l'heure où j'étais abattu, il m'a sauvé.

Reviens |donc|, ὁ mon âme, dans ton repos, car Yahveh t'a comblé de biens !

Car tu as préservé mon àme de la mort, mon œil des larmes, mon pied de la chute ; Je marcherai encore en présence de Yahveh sur la terre des vivants !

— (CREDIDI PROPTER QUOD.

récitation du Hallel. — Vers de 3 + 3 accents : le premier refrain doit sans doute étre complété comme le second: in atriis domus Jehovae, in medio tui, o Jerusalem. À remarquer le verset pretiosa in conspectu Domini auquel on donne souvent un sens éloigné de l'original : il veut dire que Dieu ne laisse pas facilement se perdre ses serviteurs, ne les abandonne pas volontiers à la mort : l'hebreu yàqàr a ce sens.

[SANS TITRE.] J'avais confiance, à l'heure méme oü je disais : « je suis malheureux à l'exces! »

. 414. Ego dixi in excessu meo : * omnis homo mendax.

12. Quid retribuam Domino, * pro omnibus quæ retribuit mihi ?