FREUD. — Totem und Tabu

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973. On connaît les ambitions, souvent démesurées, de la Psychoanalyse. Il n’en est pas moins certain que Freud a découvert un filon dont exploitation méthodique peut être grosse de conséquences. Nous rassemblons ici les principaux travaux

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où l’Ecole a esquissé l’élaboration d’une sociologie psychoanalytique. Tantôt elle s’appuie sur les faits de psychologie collective (et nous avons cité certaines études de Freud ou de ses disciples dans notre deuxième partie). Tantôt elle se réfère directement à son interprétation des faits psychopathologiques.

Les psychoanalystes reprochent aux psychologues d’avoir négligé l'étude des profondeurs de la vie affective de l'individu. Or c’est là qu’ils pouvaient trouver le moyen de répondre aux questions posées par les sociologues et de constituer une sociologie vraiment explicative, celle qui découvre les mobiles qui ont poussé les êtres humains à créer les institutions. Mais il s’agit des mobiles réels et non de ceux que l’homme donne à sa conduite. Il s’agit donc des mobiles inconscients et, au total, d’un «nouveau monde d’archéologie mentale ». La psychoanalyse vient en aide à la sociologie en lui découvrant les origines mêmes des institutions qu’elle étudie. Elle pénètre dans une région profondément située et entièrement inconnue, et d’où viennent nos intérêts, nos idées conscientes, nos émotions, toute notre conduite (Jones, op. cit. $ 550).

574. Toute l’œuvre de Freud peut naturellement être considérée comme une introduction à la « sociologie psychoanalytique ». Mais il s’est attaqué lui-même, quoique de biais, aux problèmes sociologiques. Nous avons déjà cité ($251) sa Massenpsychologie.

575. S. FReuD. — Totem und tabu. Einige Uebereinstimmungen in Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. — Leipzig, Wien, Zurich, 1913, v-216 p. in-8°. Trad. française : Totem et Tabou, Paris, Payot, 1924, vrrr- 223 p. in-&.

Ressemblances entre la vie mentale des sauvages et les névropathes. Explication psychoanalytique de la mentalité primitive. L’auteur, tout en soulignant les analogies, ne perd d’ailleurs pas de vue les différences.

576. AUREL KoLNai. — Psychoanalyse und Soziologie. Zur Psychologie von Masse und Gesellschaft. — Internationale Psychoanalytische Bibliothek. Wien, 1920, 152 pages in-80.

L'ouvrage est divisé en deux parties : les « résultats sociologiques » et les « tâches sociologiques » de la psychoanalyse. La première partie comprend des remarques sur l’âme de la foule et les commencements de la civilisation, sur les rapports de l’individuet de l’organisation sociale. — Un chapitre de la seconde partie est intitulé : « Essai d’une psychoanalyse de l’anarchocommunisme ».

Aurel Kolnaï est revenu sur ces questions et en particulier sur la dernière dans un article : Zur psychoanalytischen Soziologie, publié par {mago (1922, n° 2, p. 242-250).

577. DT TH. Reik. — Ueber kollektives Vergessen. — /ntern. Zeüschrift fur Psychoanalyse, 1920, VI. Jahrgang, Wien, p. 202-215.

Application pure et simple, à un cas d’oubli collectif, de la méthode psychoanalytique.

578. DT Jon. KiNkEL. — Zur Frage der psychologischen Grundlagen und des Ursprung der Religion. — /mago, 1922, t.aVIITn".1;et 2)

979. DT Hans KELSEN. — Der Begriff des Staates und die Sozialpsychologie. Mit besonderer Berücksichtigung von Freuds Theorie der Masse. — /mago, 1922, t. VIII, n° 2.

Le Bon, Durkheïm et Freud. L’auteur loue Freud de n’avoir pas cédé à la tentation d’hypostasier la foule et la collectivité. La psychologie de Freud reste avant tout une psychologie de l'individu. C’est par

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l’âme de l'individu qu’il explique celle de la foule. — Comme Durkheim, Freud a étudié le totémisme et a aperçu les rapports étroits qui unissent les phénomènes sociaux aux phénomènes religieux. Mais il ne s’est pas contenté de poser l’identité de la société et de Dieu.

580. ETHNOLOGISCHES HEFT. — Numéro spécial d’Imago (1924, t. X, cah. 2 et 3).

Parmi les articles contenus dans cet important fascicule, relevons : Psychoanalyse und Anthropologie, par Ernest Jones. — Beiträge zur Psychologie der Trauer und Bestattungsgebräuche, par Hans Zulliger. — Mutterrechtliche Familie und Oedipuskomplex, par Br. Malinowski. — Die Frauensprache bei den primitiven Vülkern, par Flora Krauss (critique des interprétations économique, historique, psychologique, religieuse ; l’interprétation psychoanalytique) — Ueber Tabu und Mystik, par Ad. Arndt, etc.

L’esprit de système dépare malheureusement la plupart de ces travaux.

581. Consulter /mago (Zeitschrift Î. anwendung der Psychoanalyse auf die Geisteswissenschaften, depuis 1912), et Znternationale Zeitschrift für Psychoanalyse, organe officiel de l'Union psychoanalytique internationale (depuis 1914).

Les deux périodiques paraissent à Vienne.

582. ERN. JoNESs ET Divers. — Social aspects in Psychoanalysis (cité au $ 550).

Outre la contribution de Jones, résumée plus haut, études sur la Famille, la Politique, l'Education, la Vocation, où l’application du système est poussée à l’excès.

583. Sur la « Sociologie psychoanalytique » voir les Versuche….. de Max Scheler ($ 531), 3° partie. — Sur la Psychoanalyse en général, voir l’ouvrage du Dr Cu. BLox- DEL, La Psychanalyse, Paris, Alcan, 1 vol. xrr1- 215 p. in-16.

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