IT. — LE SYMBOLE ET L'ACTIVITÉ SYMBOLIQUE DE L'ESPRIT

993. Le notion de symbole est née, semble-t-il, des ruines de Patomisme psychologique. Les états mentaux sont des signes, des symboles de l’état général et surtout sont « utilisés comme tels par les mécanismes les plus profonds de la conscience » (Mauss, op. cit. $ 163, p. 903). N'y a-t-il pas un rapport entre cette «activité symbolique de l’esprit » et ce symbolisme qui est un des caractères principaux du fait social ? « L'activité de l'esprit collectif est encore plus symbolique que celle de l'esprit individuel, mais elle l’est exactement dans le même sens ». Dès lors on peut entrevoir l’explication des mythes, des croyances, des hallucinations collectives. Or c’est à l’analyse psychologique et plus particulièrement psychopathologique qu’on la devra.

594. DT HEAD. — Disorders of symbolic thinking and expression. — British Journal of Psychology, 1921.

Une lésion du cerveau trouble un certain nombre de processus psychiques qui ne peuvent être groupés : parler, lire, écrire, etc. et qui sont proprement la pensée et l’expression symboliques parce qu’ils consistent dans l’usage de symboles de langage et de pensée.

Cf. du même auteur, en français, La libération fonctionnelle dans le système nerveux (Journal de psycholodie, 1923). Bibliographie.

595, Df R. MourGuE. — Etude sur l’évolution des idées relatives à la nature des hallucinations. — Paris, 1919.

Cf. du même auteur : Le point de vue neurologique dans l’œuvre de M. Bergson et les données actuelles de la science (Revue de Métaphysique et de Morale, 1920) et la Méthode d'étude des affections du langage, d’après

H. Jackson, (Journal de Psychologie, 1924). Jackson, comme précurseur et inspirateur de Head.

596. C.-V. Ocnen AND J.-A. RicHarps. — The meaning of meanings. À study of the influence of Language upon Thought and of the science of Symbolism. — London, Kegan Paul, 1923,.xxx11-544 p. in-80.

Collection d’Essais où nous devons relever particulièrement les chapitres 111 (le Pouvoir des Mots) et x (Symbol Situations) et les remarques de M. Malinowski sur les langues mélanésiennes. l’ethnographie et la pathologie mentale sont ainsi mises à contribution pour éclairer une question de psychologie.