E. DurRkHEIM. — Représentations individuelles et repré
sentations collectives. — Revue de Métaphysique et de Morale, t. VI, mai 1898. Publié, avec d’autres articles, dans Sociologie et Philosophie, Paris, Alcan, 1924, xv-143 p. in-16. Préface de C. Bouglé.
La préface de C. Bouglé à Sociologie et Philosophie souligne l’importance de l’étude de 1898 et montre que la sociologie de Durkheïm est essentiellement psychologique, idéaliste et spiritualiste, La société est « avant tout un ensemble d’idées » et la sociologie est au total une étude de l'opinion. Durkheïm revendique la place «pour unfnaturalisme sociologique qui voie dans les phé-
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nomènes sociaux des faits spécifiqueset qui entreprenne d’en rendre compte ‘en respectant religieusement leur spécificité ».
Cf. Panalyse de l’article de Durkheim, par Goblot, dans la Revue philosophique, décembre 1898.
122. Mauss et FAUCONNET. — Article Sociologie dans la Grande Encyclopédie.
Contient, sous une forme très dense mais très nette, les idées essentielles de l’Ecole sociologique française. — Sur les rapports de la sociologie avec les sciences sociales particulières, voir Durkheim et Fauconnet, Sociologie et Sciences Sociales, Revue philosophique, mai 4903.
Les autres travaux de Durkheim et de son Ecole, qui ont trait au problème des rapports de la psychologie et de la sociologie, seront cités dans la troisième partie. De même les articles ou livres où le « sociologisme «est critiqué et discuté. Bornonsnous à signaler pour le moment :
1423. D. ParoDi. — La mhilosophie contemporaïne en France. Essai de classification des doctrines. — Paris, Alcan, 1919, vr-502 p. in-80.
Chapitre v : Emile Durkheim et l'Ecole sociologique (113-160). Aperçu du mouvement sociologique en France et « classification des doctrines ». — Critique du système de Durkheim.
La 2e édit (1926) insiste sur les rapports de la psychologie et de la sociologie (Appendice), L’auteur définit avec précision l’état actuel du problème.
124, G. Davy. — Durkheim. — « Les grands philosophes français et étrangers ». Paris, L. Michaud, s. d., 220 p. in-
Cf. les articles de G. Davy dans la Revue de Mét. et de Mor, 1919 ‘et 14920.
125. M. HazBwacxs. — La doctrine d'Emile Durkheim. — Revue philosophique, 1918, t. I.
126. J. H. LEeuBA. — Psychologie des phénomènes religieux. — Trad. par Louis Cons. Paris, Alcan, 1914, 444 p. in-80.
L’appendice II de cet ouvrage, intitulé : La psychologie dans l’étude des faits sociaux, contient un examen critique de la doctrine de Durkheim.
127. CH. H. GEHLKE. — Emile Durkheim's Contribution to Sociological Theory. — Studies in History, Economics, and Public Law, t. 63, n° 1, 1915, Colombia University.
128. RocEr LACOMBE. — La méthode sociologique de Durkheim.— Voir $ 173.
Antérieurement à Durkheiïm ou en même temps que lui et plus ou moins influencés par lui, d’autres auteurs développent idée, soit d’une sociologie indépendante de la psychologie, soit du primat du collectif sur l’individuel :
129. JEAN IzouLET. — La Cité moderne et la métaphysique de la sociologie. — Paris, Alcan, 1894, 1x-691 p. in-80.
Tout naît de l’association : langage, pensée, morale, art, science. La société transforme l’animal en homme. L’individu de génie n’en est pas moins la source de tout progrès. — Il s’agit bien, au reste, d’une « métaphysique » de la sociologie.
